隐私值多少钱？

最近一些年，人们对于隐私的担心显著增加。许多人认识到自己成为越来越厉害的、未必善意的商业和政治情报收集过程的猎取对象。我们担心自己在大街上、商店里、公路上的行动遭到监控，我们担心使用商店的忠诚卡（loyalty cards）会记录所有购物的细节，担心“数据挖掘（data mining）”，

失落了的书信艺术

因特网不仅影响科学家的交流方式，而且影响未来科学史家的工作方式。 直到最近以前，书信还是科学家非正式交流时最常用的、也是唯一的方式。难怪科学史家长期以来总是把科学家的书信作为最有价值的信息来源。

汽车也疯狂

我的一个朋友曾经说过，汽车是所有发明的机器中最具解放性的一种。我并不以为然，至少在又小又过分拥挤而且总是堵车的欧洲，汽车并没有给人解放的感觉。有一次，我去拜访姑姑，在伦敦北端路100码的距离足足花费了我两个小时的时间。我并没有找到解放的感觉，只是堵车把我内心的恶魔激发出来，我沮丧地用拳头砸车窗，如果这也算解放体验的话（但这是内心恶魔的解放，不是我）。我自己也不知道为什么内心竟发出如此歇斯底里的嚎叫。

不讲效率的公民（上）

资本主义秩序隐含着公民的最终目标是成为消费者的意思，但是建立在负债基础上的消费主义意味着经济上的依赖性而不是民主与自由。在消费主义体系中，拥有真正自由维护自身权利的个人被认为是不讲效率的公民。

必须遏止泡沫学术的泛滥

众所周知，科研对一个国家的财富、繁荣和安全来说不可或缺。但在有关科研价值的众多讨论中，人们很少听到发表的研究成果有多少是最好的。实际上，尽管在科研遭受经济问题，面临资金短缺的困难时期，人们有很多抱怨，

我们对赌博知道多少？

我在电话中对一个著名社会学家说：“我想从你那儿得到的只是对现有文献的分析，应该不是很困难。”

挑战“死亡文化”，选择珍惜生命

布里吉德：当新生儿被看做“污染者”，死亡被描述为“有尊严的行为”时，有些年轻人不珍惜生命就没有什么好奇怪的了。 自杀很容易让人们感到担忧。我们发现年轻人自虐性的主动结束生命特别让人忧心。自杀对我们心理上产生的影响非常明显，因为英国人到现在仍然在超市和酒馆的闲聊中谈到“布里吉德自杀”问题。

真正的男人都到哪儿去了？

美国著名专栏作家的新书《拯救男人》引起轩然大波。她在书中说女性主义已经把男人中性化，剥夺了他们在社会上的高贵的保护性的角色。

一场新的性革命

马克思主义者把生活分成真正的事件和虚假的事件。像战争和革命这样真正的事件具有社会学上的意义。虚假的事件不管多么精彩，不管在电视上多么引起轰动，也没有这样的意义。超级碗比赛（The Super Bowl）就是虚假的事件，同样的还有世界联赛（World Series）和大部分医学发现。

婚姻的未来

任何关于婚姻未来的严肃讨论都需要清晰地了解婚姻的历史，以及造成它最近一些变化的原因。许多希望“重新制度化”婚姻的人错误地把婚姻曾经具有的稳定性当做让它在管理社会生活方面发挥更大作用的理由。