八音和鸣别样灵地楚风 黄钟大吕一展盛世华韵——听东方中乐团“华韵楚风”大型民族管弦乐与编钟音乐会有感

武汉音乐学院东方中乐团"华韵楚风——大型民族管弦乐与编钟音乐会"于2010年11月8日在国家大剧院音乐厅成功举行。音乐会以126人的强大阵容,大型编钟与新型民族管弦乐的演出形式,在乐团艺术总监、著名指挥家彭家鹏的带领下,以"金石丝竹、八音和鸣"的音响色彩,精彩演绎"华韵楚风"的魅力、内涵、风格,获得专家学者的广泛好评。文章通过对音乐会最具特色的编钟与民族管弦乐"八音和鸣"的音响色彩、楚风楚韵《巴楚行》、新文人胡琴《纳兰性德辞意》的分析论述,抒发了音乐会在乐评者内心引发的深刻感受。

戏剧音乐史建构的前提：戏剧运动的自身逻辑--《洛地文集·戏剧卷》为蓝本的“戏弄”源流辨析

文章以《洛地文集·戏剧卷·卷一》为蓝本,结合与"戏弄"相关文献的解读、若干教科书之相关观点的比照思考,初步辨析出中国传统戏剧的一类"戏弄"之源流:即自先秦戏弄之滥觞始,经汉戏弄之蕴而待出、北朝戏弄之明确形成、唐戏弄的成熟,至宋(金)出现了繁荣的局面。这一戏剧起源与发展的脉络当即在中国传统戏剧的另两类——"戏文"、"戏曲"——产生前中国戏剧发展的基本线索。如此不断梳理、探究出的日趋合理的戏剧运动自身逻辑,想必是戏剧音乐史建构的前提。

音乐厅声学原理及音质调整与维护

本文概述了音乐厅的建筑声学原理,列举了音乐厅音质调整的常用方法,并运用这一原理阐述了音乐厅使用中其音质维护方面应注意的问题。

全真正韵闵谱53韵韵板研究

全真道著名高功闵智亭道长传谱的《全真正韵谱辑》53首经韵（本文中简称：“闵谱53韵”）是全真道第一本用简谱形式出版的全真正韵谱辑．它是根据全真道仅存的道教音乐文献《重刊道藏辑要·全真正韵》整理而成．韵板是构成“全真正韵”的三大要素之一，它有特殊的节奏形态、板式组合方式，本文对其进行分析、归纳，以探求韵权在“全真正韵”中的运用规律及其宗教功能．

《管子·地员》、《吕氏春秋·音律》引发的与三分损益律相关问题之思考

通过对《管子·地员》、《吕氏春秋·音律》引发的与三分损益律相关问题之梳理思考,得出了《管子·地员》"四开以合九九"应点逗为:"四,开以合九九";"起五音"文献不可以作为先秦三分损益十二律生律法"先益后损"的有力证据;《吕氏春秋.音律》"生十二律"文献为"先损后益"等结论。

为音乐考古学进言:曾说过的、需接着说的及希望看到的

《音乐研究》拟开设“音乐考古学：当下境况与未来趋向”专栏，欲对已呈现繁荣局面之音乐考古学科做出理性思考。作为十几年来一直关注并努力参与音乐考古学科建设与发展的一名中国古代音乐史工作者，对《音乐研究》能有如此学科反思与前瞻的自觉表示十分的认同与支持。相信这一举措亦会得到众同仁之称道并做出积极的响应与思考。我们有理由期待与相信这一专栏的最终呈现对音乐考古学科的健康发展与蓬勃走向必将起到有力的参照与指导作用。

歌《诗》之“兮”字及其篇什的曲式探究

文章在统计出使用"兮"字之歌《诗》篇什的基础上,对"兮"字之体式及其比例、"兮"字的用法、"兮"字篇什的曲式等问题进行了探究;并结合所得认识,对已有相关知识做出了可能的建构性阐发;希望能够在更加细致、全面认识歌《诗》"兮"字的同时,对今之歌唱中"啊、呀"之类语气词的准确把握亦有所启发。

当先秦琴之文献遇上实物奈之何

20世纪20年代,王国维先生在《古史新证》中提出的著名"二重证据法",具有很高的理论和方法论意义,对近代中国学术的发展产生了深远的影响,直到今天,我们在考证某些古代史实时,仍采用王氏的方法。这种方法是以地上之文献与地下之文物互相印证的方法。可当我们将解读先秦琴之文献所得结论与出土的被命名为"琴"之实物实情进行比照时,无论在"分布范围""普及程度"还是"音乐表现"等方面,二者都难以相互印证。面对此奈之何?

沉淀于心中的记忆——难忘的1994-1997

文章是作者1994-1997年间在武汉音乐学院攻读硕士学位的一些记忆。文章回忆作者在研究生楼时的生活、买书的经历、当时读学术著作的感受,以及撰写硕士论文写作的情形。这些已沉淀心中的记忆难以忘怀。