军校政治理论课教学要做到“六个有”

为进一步提升军校政治理论课教学质量、提升官兵政治素养,军校政治理论课教员应当在课前的准备、授课的激情、剖析的深度、平时的关爱、课终的反馈总结及同行的相互比较学习方面再多做努力。

谈谈有限与无限的辩证关系

某物之所以为某物,是由于其内在规定性,这个规定也就构成了它的界限、有限性。然而事物由于其内在的矛盾必然要向前发展,这样它就势必会冲破自身的界限否定自身从而走向无限。这个过程就是事物由有限升入无限的过程,也是事物扬弃自身转变为他物的过程,这是一个无限的过程。任何事物在自身的发展过程中都是无限与有限的统一体,是有限,同时也是无限,这就是有限与无限之间的辩证法。

从《马克思的幽灵》看德里达眼中的马克思主义

法国思想家德里达说自己是一个非马克思主义者,那么《马克思的幽灵》可以说是一个非马克思主义者对马克思主义所做的辩护。在德里达看来,马克思主义并没有像一些人所说的那样“终结”了,它也不会终结,它将永远作为幽灵存在下去;马克思留下了异质多样的马克思主义,它们也就是马克思的许多个精神,马克思主义不是唯一的;在马克思的诸多精神中,我们应该汲取其激进的批判精神并让它和现实结合起来,使它在当今和以后继续显示出巨大的力量和积极的意义。

作为符号存在的人

卡西尔认为,人的本质在于他不断的文化创造活动。语言、神话等各种文化符号的发展和进步正是人自身发展和进步的表现。人也只有在不断的文化创造中才能成为真正意义上的人。

人是对象性的类的存在

人的存在体现在历史的自我实现的过程之中、体现在自己的对象性活动之中。人通过自身活动所创造的对象来体现、证明自己的存在。这种在自身历史活动中不断生成的类的存在是人通过意识认识到的。也正因为此,人成为了一种对象性的类的存在。

从人类社会历史的视野来看全球化

全球化不应被看作是近代以来伴随着资本主义的发展才产生的。它作为一个历史进程和必然的发展趋势,其产生与发展是与人类社会同始终的。用马克思的世界历史理论来考察这一概念,能够清楚看到人类社会全球化发展的一贯性。世界的物质多样性从根本上决定了全球化绝不意味着全球同质化。全球化是一个利益与矛盾、合作与冲突并存的过程,需要历史地、辨证地看待。

从卢卡奇的总体性思想看资本主义物化的消除

卢卡奇认为,资本主义制度下普遍存在的物化现象造成了人们的物化意识,从而也使无产阶级失去了自己的阶级意识。他认为,人们必须运用马克思主义的根本方法即总体性的辩证法思想方法,才能获得自己的阶级意识,从而深入批判物化现象和物化意识,最终克服和消除物化。

科学发展观是马克思主义在当代中国的新发展

马克思主义是我们立党立国的指导思想,它与中国的具体实践相结合产生了中国特色社会主义理论体系。科学发展观是马克思主义关于发展思想的进一步发展,是与当代中国的发展实践相结合的具体产物,是马克思主义在当代中国的新发展,是我党与时俱进的又一重大理论成果。

浅论秋瑾的爱国思想

秋瑾(1877-1907)是中国近代史上的一位民主革命的先驱,特别在妇女运动史上她是先觉者和开创者。其实从秋瑾的骨子里透出来的是一名爱国者。正是"爱国"的精神促使她客服种种困难,踏上了为民族解放、国家振兴的道路。她仅仅生活了短短30年,从事民主革命斗争也不过数年时间。

秋瑾的妇女解放思想浅析

秋瑾(1877-1907)是中国近代史上的一位民主革命的先驱,特别在妇女运动史上她是先觉者和开创者。秋瑾是积极倡导妇女解放的先驱者之一,她的妇女解放思想一直贯穿着她短暂而又辉煌的革命历程。