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“自我坎陷”与“另一启始”:牟宗三与海德格尔的传统转化观及文化会通问题
1
作者
马琳
《人文论丛》
2006年第1期290-300,共11页
牟宗三先生(1909~1995年)的道德理性之自我坎陷说,亦称良知坎陷说,是汉语学术界常见争论的话题之一。认同与辩护者认为此说一方面肯定了中国文化传统的基本价值,另一方面揭示了中国文化传统转型的潜能,因而是一套极富开创性,建构性的理...
牟宗三先生(1909~1995年)的道德理性之自我坎陷说,亦称良知坎陷说,是汉语学术界常见争论的话题之一。认同与辩护者认为此说一方面肯定了中国文化传统的基本价值,另一方面揭示了中国文化传统转型的潜能,因而是一套极富开创性,建构性的理论学说。批评与质疑者则或以为此说缺乏现实的可操作性,或以为此说中的内圣与外王的关系不具备逻辑关联的有效性。
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关键词
建构
会通
关系
有效性
文化
内圣
传统
辩护者
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题名
“自我坎陷”与“另一启始”:牟宗三与海德格尔的传统转化观及文化会通问题
1
作者
马琳
机构
比利时鲁汶大学哲学学院
出处
《人文论丛》
2006年第1期290-300,共11页
文摘
牟宗三先生(1909~1995年)的道德理性之自我坎陷说,亦称良知坎陷说,是汉语学术界常见争论的话题之一。认同与辩护者认为此说一方面肯定了中国文化传统的基本价值,另一方面揭示了中国文化传统转型的潜能,因而是一套极富开创性,建构性的理论学说。批评与质疑者则或以为此说缺乏现实的可操作性,或以为此说中的内圣与外王的关系不具备逻辑关联的有效性。
关键词
建构
会通
关系
有效性
文化
内圣
传统
辩护者
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
B516.54 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
“自我坎陷”与“另一启始”:牟宗三与海德格尔的传统转化观及文化会通问题
马琳
《人文论丛》
2006
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