西部大开发视野下的毕节试验区小康社会建设探讨

西部大开发以来,毕节试验区的小康社会建设取得了可喜成绩。总体小康基本实现,正在为全面建设小康社会而奋斗。站在新的起点上,分析毕节试验区全面建设小康社会的不利因素和有利因素,对于抢抓新一轮西部大开发机遇,加快毕节试验区的小康社会建设具有重要的理论和现实意义。

我国免费师范生政策述论

我国师范生教育经历了从免费到收费再到免费的历史转变,随着2007年《教育部直属师范大学师范生免费教育实施办法(试行)》的出台,我国开始在六所教育部直属师范大学进行免费师范生教育试点。但该项政策在招生、执行的过程中还存在一些问题,要通过免费师范生政策来改善我国师范生生源质量、提高农村和边远山区的师资水平,还需要一系列的政策支持和制度改革。

论公益性文化事业与经营性文化产业的良性互动

在公益性文化事业作为人民群众文化权益的基本保障、作为重要的民生工程倍受重视的同时,经营性文化产业也在政府积极推动、需求日趋旺盛、市场活跃繁荣的大好形势下蓬勃发展,旧的关系尚未理顺,新的格局正在建立,在这一关键的时段,认真思考并努力促进公益性文化事业与经营性文化产业的良性互动,是文化发展繁荣的前提。

太平天国学习西方思想研究

以洪秀全为首的太平天国运动,是我国近代历史上农民运动的高峰。在太平天国运动过程中,太平天国学习西方思想,并逐渐形成了属于自己的一整套理论。太平天国领导人员学习西方先进的思想知识文化,是当时中国农民阶级反帝反封建的重要基础,同时也是农民阶级的必然选择。太平天国的领导人员尽管出身于农民阶级,但是由于他们所处的时代、自身的经历以及历史发展的要求,都促使他们学习西方先进的思想知识文化,使他们的思想境界远远超越了时代。

中国哲学对人类社会发展的功能意义

中国哲学的"和而不同"的思想对于化解不同国家、不同民族、不同社会、不同文明之间的矛盾,对于保存不同国家、不同民族、不同社会、不同文明的特色具有建设性意义。从人类社会意识、人类文化发展的规律来看,儒家大同世界的思想虽然已过去两千多年了,但其先进的思想光辉至今仍然明亮闪烁。

马克思恩格斯生态文明思想浅论

生态文明是马克思恩格斯思想体系中的重要内容,他们通过"自然"、"异化"、"提升"及"和解"四个方面,阐释了自然对人的重要意义,分析了异化劳动使人与自然的关系走向对立,通过"两个提升",即"在物种方面"和"在社会方面把人从其余的动物中提升出来",实现"两个和解",即"人类同自然的和解以及人类本身的和解",这些思想对于我们正确、全面理解马克思主义生态文明思想,指导我们当前的生态文明建设有着重要意义。

特称否定命题不能换位的辩护

近年来,有逻辑学工作者对传统逻辑中的特称否定命题不能换位提出质疑。有的认为在赋予若干条件后SOP能换位为POS;有的认为通过欧拉图可以证明O命题是能够进行同质等值换位的;有的认为以全称命题为前提的换质位法推理中O命题是能够进行换位的。通过对他们的文章进行仔细的分析,发现他们的看法偏离了传统逻辑的研究对象、有悖于演绎推理的逻辑特性,存在误解特称量词"有"、"有的"的逻辑含义等问题。特称否定命题是不能换位的。

法治视野中的媒介审判现象研究

随着现代媒介在解决社会纠纷中作用的日益张显,人们易于依赖甚至夸大其功能,媒介审判仿佛愈加显现出其优于司法审判的趋势。笔者将从媒介的功能、司法独立性等方面对媒介审判现象进行合理性探究。

为什么必须坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”

人民代表大会制度和三权分立制度产生的理论基础和历史背景不同，这两种制度的本质是有区别的，它们都有各自的优点和存在的问题。通过对这两种制度的比较．可以知道人民代表大会制度才是符合中国特色的政权组织形式，是保证人民当家作主的根本政治制度。

社会主义核心价值体系实效性的落实贯彻探究

随着社会主义现代化事业的不断发展,深入管理和落实核心价值体系成了社会发展面临的重要课题。社会主义核心价值体系的建立和完善需要社会各个部门各个领域的参与和支持,进而深入的落实,得以有效的贯彻。本文就从社会主义价值体系的相关问题出发,结合社会发展的需求以及各项事业发展的规定进行分析和探讨,同时提出了有效的对策和建议。

阿里木精神对大学生道德社会化的启示

进入社会转型期,面对大学生道德失范的种种声音,如何促进大学生道德社会化的顺利进行就显得尤为重要。本文通过对阿里木精神内涵的分析,基于重要他人和蝴蝶效应的视角,探讨了阿里木精神对促进当代大学生道德社会化的重要意义。

清王朝覆灭的主要原因分析

清王朝覆灭主要原因有四个方面:外敌入侵削弱了清王朝统治的根基;民生日益艰难突破了民众的心理承受力,由此产生了强烈的分离倾向和剧烈的反清浪潮;清政府处理国政诸问题上的无能致其政治资源丧失殆尽,其存在的合理性不断遭到质疑;资产阶级革命力量的不断兴起和打击。

周礼全意义理论产生的理论条件探微

任何理论的诞生都有其理论条件,周礼全意义理论能在20世纪50年代产生、90年代形成体系,也不例外。通过查阅与周礼全有关的文献资料后,发现他在西南联大读大学时所学的逻辑知识、当时语言哲学和语言逻辑的研究成果以及清华大学重视哲学和逻辑相结合研究哲学问题的传统三个方面可视为周礼全意义理论产生的理论条件。

以洋务运动为例浅谈中国早期现代化运动的成功与失败

洋务运动虽然结局失败,但是作为我国规模最大的现代化运动,在我国现代化运动的过程中留下了宝贵的财富。洋务运动的失败和成功向后代展示出:我国的现代化运动的起步十分艰难,在落后国家中,权威政治能够阻滞和推动现代化运动,我国的现代化运动起步于被动的过程中,并自觉的进行。