继承、创新与挑战——沃马克关于中国特色社会主义与毛泽东思想关系的研究

布兰特利·沃马克(Brantly Womack),中文名为吴本立,是著名的毛泽东研究专家、比较政治学家和东亚问题研究专家,现任美国弗吉尼亚大学政府和外交事务系教授。

20世纪90年代以来我国毛泽东思想研究的动态与展望——基于CNKI硕博论文的统计分析

自20世纪90年代,尤其是2000年以来,硕士和博士论文对毛泽东思想的研究日益升温,论文数量逐年增长。研究内容涉及毛泽东思想的各个方面,研究视角也开始呈现多学科的融入与交叉,取得了丰硕的成果。但同时也存在一些不足,如重复研究的现象普遍,与同期学术前沿的差距明显,研究视角与研究方法仍有待创新,这些不足也为今后硕博论文的研究提供了努力的方向。

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的差异分析

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系都是中国共产党人把马克思主义与时代特征、中国国情相结合的理论成果。因而,在这两者之间,既存在着思想原则和思想结构的同一性和密切的传承关系,又存在着重大的时代主题差异、社会历史差异和理论内容差异。

论毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的基本关系

我们必须坚持历史唯物主义的观点和方法,从中国社会变革的实践过程及其历史性转折中,从理论与实践的互动过程中,深刻理解毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系"继承与发展"的基本关系。我们之所以在这个问题上发生各种思想偏向,主要是因为没有正确运用历史唯物主义的观点和方法分析其特定的思想内涵和实践基础,没有把握"继承与发展"之间的内在张力。对两者"继承与发展"关系的实践把握与辩证理解,对于我们深刻理解中国现代社会变革的历史进程,继续推进马克思主义中国化事业,具有重要意义。

毛泽东思想与邓小平理论比较研究

以马克思列宁主义为指导思想的中国共产党,在七大郑重地把毛泽东思想写在自己的旗帜上,十五大又郑重地把邓小平理论写在自己的旗帜上。十五大通过的新党章明确规定:中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。这不仅为我国进入新世纪举起了旗帜,指明了方向,也为我们进一步对毛泽东思想、邓小平理论进行比较研究提供了权威性的依据。

从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系

科学界定中国特色社会主义理论体系并与毛泽东思想明确区分开来,有利于完整地呈现马克思主义中国化历史进程的周期性、阶段性与逻辑层次性。从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系的理论发展,总体上反映了马克思主义中国化历史进程的时代转折,充分展示了马克思主义与时俱进的理论品质。

新中国成立后李达对毛泽东思想研究宣传工作的重要贡献

新中国成立后,李达把研究和宣传毛泽东思想作为头等大事来做,并以此作为自己学术生涯的分界线和着力点。他发表了大量解读毛泽东著作的文章,为宣传毛泽东思想作出了显著贡献。他提出的许多学术观点,对毛泽东思想的丰富和发展提供了学理上的支持。他主张宣传毛泽东思想要有科学的态度,强调学习毛泽东思想贵在运用,成为研究和宣传毛泽东思想的科学方法论。因此,也被毛泽东称之为"理论界的鲁迅"。

核心价值观:共和国的价值理想与实现路径——毛泽东思想与社会主义核心价值观建设探究

共和国是通达社会主义和共产主义的唯一正确道路,毛泽东在各革命时期提出了不同的共和国形态,但独立、平等、民主、富强始终是其共和国核心价值观,目的是实现国家和人民无支配的自由理想。核心价值观的实现依赖和取决于共和国自身的建设,毛泽东确立了由集体主义、民主集中制、群众路线、为人民服务构成的共和国核心价值观实现路径。毛泽东共和国核心价值观是关于整个人民共和国的基本观念体系,是由内核和外核价值观共同构成的体系,是共和国核心价值体系中的一个子体系,对共和国建设所有主体都具有规范约束作用。社会主义核心价值观本质上就是共和国核心价值观,也是对毛泽东共和国核心价值观的继承和发展。社会主义核心价值观建设必须充分借鉴和汲取毛泽东共和国核心价值观建设的宝贵经验,必须坚持马克思主义思想方法和工作方法,重点防范、抵制和消除教条主义、规则主义、官僚主义、形式主义四种主观主义作风。

论毛泽东思想的基本结构

在马克思主义指导下,根据时代特征和中国国情,历史性地建构共产主义理想与中国社会现实之间的合理张力,正是毛泽东思想的基本结构。我们只有深刻把握毛泽东思想的这一基本结构,才能厘清毛泽东思想与毛泽东晚年错误思想的思想界限,揭示毛泽东思想获得成功和毛泽东晚年造成重大失误的深层思想原因,更深刻地理解毛泽东思想与毛泽东的思想这一富有政治深意的理论划分,从而正确分析和对待毛泽东晚年的重大失误,科学总结马克思主义中国化的历史经验和历史教训,不断坚持和发展毛泽东思想,推进马克思主义中国化的历史进程。

论毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的统一性

当前我们探讨毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系两者关系的一个重要目的,就是深刻理解马克思主义中国化的统一性,强化和推进马克思主义中国化的自我认同及其时代更新,克服由于时代特征的深刻变化和中国社会的迅速发展,特别是由于重大的实践创新和理论创新所引发的思想混乱、思想偏执和思想认同危机。改革开放以来,中国共产党一直强调两者"坚持与发展"的辩证关系,尤其重视两者在精神实质上的统一性。这种统一性不仅是中国共产党人高度自觉的一贯追求和富有时代内容的自我理解,而且具有深刻的实践基础、理论基础和历史底蕴,对于指导我们在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴具有重大意义。

论毛泽东思想的思想来源

本文首次提出毛泽东思想有三大思想来源,即除了马克思列宁主义基本原理是其基本来源外,还有中华民族文化传统的精华、孙中山三民主义的合理因素是其重要来源。马克思列宁主义的基本原理,如革命与建设的基本战略、世界观与方法论是决定毛泽东思想本质属性的思想来源。中华民族的大同理想、斗争传统、爱国主义传统、哲学传统和孙中山倡导的“革命”观念、民主主义革命纲领、实业思想中的合理因素,是决定毛泽东思想具有“中国化”特点的两大思想来源。

新世纪毛泽东思想研究的新进展

2003年12月26日是毛泽东诞辰110周年。进入新世纪以来,毛泽东思想研究有了新的开拓和进展,论述毛泽东思想与邓小平理论、三个代表一脉相承的关系,发掘毛泽东对社会主义建设道路的理论探索和实践经验以及对当今中国的积极意义,明确毛泽东思想在马克思主义中国化过程中的历史地位和历史贡献等,这些对毛泽东思想的研究越来越走向理性分析,越来越深入现象背后挖掘本质的根源。这些可称为新世纪对毛泽东思想研究所取得的新成就。

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系

目前国内学术界关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系研究的基本状况主要包括以下三方面:一是如何认识和阐明划分毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的依据问题,这是一个前提性问题。二是如何认识和阐明毛泽东关于社会主义建设的正确思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系问题,这是一个颇具争议性的焦点问题,是一个关系到上一个问题能否解决好的"瓶颈问题"。三是如何深刻认识和系统阐明毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的基本性质和主要内容,这是该关系研究的重点问题。

毛泽东思想研究的应有价值立场

持公允的价值立场研究毛泽东和毛泽东思想是消解"非毛化"思潮的重要手段。应站在民族解放和国家独立的立场,站在提升中国软实力的立场,站在广大群众的立场研究毛泽东和毛泽东思想。

新中国毛泽东思想研究的三个阶段及其特点

新中国成立70多年来,毛泽东思想研究整体上主要可以分为三个阶段:新中国成立到毛泽东逝世,这一阶段主要以官方为主学习、宣传、实践毛泽东思想;"文化大革命"结束到党的十八大之前,这一时期官方和学界良性互动,但也出现过一些曲折,是在分歧中深化研究;新时代,多方努力迎来毛泽东思想研究的新的春天,对毛泽东思想、毛泽东的评价更加客观、科学、公正。

论毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的相互关系及其当代价值

"温故而知新"。"故"是"新"的理论渊源,是基础。没有"故"就没有"新"。而"新"则是对"故"的继承和发展。"新"和"故"的关系,按其性质来说,大体有两种类型:一种是批判和继承的关系,这就是剔其糟粕,吸其精华。精华是经过批判改造后吸取之。如马克思对黑格尔辩证法思想的批判继承;二是继承和发展的关系。当然,继承是在新的实践基础上的继承。如毛泽东思想和马克思列宁主义、中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想的关系,就是继承和发展的关系。

毛泽东思想研究领域的一项新成果——读《毛泽东发展生产力思想与实践研究》

长期以来，我们对毛泽东发展生产力思想和实践的研究比较薄弱，不够深入、全面、系统。对于毛泽东的社会主义建设理论和实践，盛赞者有之，诋毁者有之，常常各执一端，彼此不断争论，或者流于表面，或者突出某些历史事件、个别论断及其实践效果，却一直难以达成基本共识。其思想原因之一就在于未能全面、系统、深入地阐明毛泽东发展生产力的思想和实践，

北京大学“毛泽东思想概论”课程建设的回顾与思考

“毛泽东思想概论”课在北京大学已连续开设了12个学期。经过不间断的试验和探索,该课程的教学逐渐形成了7个相互关联的做法,并得到学生的普遍肯定,取得了良好的教育教学效果。

《毛泽东思想研究》创刊五周年纪念会在成都召开

本刊编辑部为纪念《毛泽东思想研究》创刊五用年，于1989年元月17日在成都举行会议。参加会议的有各有关领导部门的负责同志、省内有关专家学者以及厂矿企业的代表约70人。中共四川省委候补委员、四川省社科院院长、本刊编委刘茂才例志受本刊编委会主任杨超同志委托主持了会议。全国及日本、澳大利亚计24个单位或个人发来了贺电和贺信。