仪式的返祖:英歌舞“共同事件”的秩序再造——一个潮汕村落民俗体育秩序叙事

依附于游神仪式的民俗体育活动英歌舞脱胎于神明鬼怪与英雄好汉的母体形态。从多元祭祀文化圈的生态环境考察英歌舞仪式展演过程中隐喻的意义映照,折射出村落秩序的神性嵌入。认为,英歌舞身体展演的性别界限与神明禁锢是世俗与神性的对话,英歌舞仪式因现代性受到了一定程度的羁绊,但整体上神明的秩序象征仍然支配着仪式的发生形态。从历史时序推演来看,英歌舞的展演诉求流变于武力抗争与祭孔礼制、大兵训练和游神依附、世俗化三个阶段。在前两个阶段,英歌舞神性依附现象明显,神性支配着英歌舞的外在形态展演。在世俗化阶段,英歌舞在农村城市化发展过程中被工具性生产,须依托想象的空间再造仪式的神性秩序与族群认同。

民族传统体育的现代性存续释义:稀释传统与贩卖传统——三都水族“赛马”的田野考察

运用田野调查法,以三都水族赛马为个案,研究民族传统体育的现代性存续问题。研究发现,存在于一个隐喻着水族迁徙史、仪式规训与祭祀文化圈的赛马本源叙事逐渐地被限定、分解、提炼甚至是虏取,村寨空间和再造空间两种场域中的赛马分别呈现出"被动肢解"与"主动消费"的实践语境。进一步观察分析发现,民族旅游场域中展演的赛马文化是穿着"原生态"外衣重构的"新传统",赛马文化实际在消费过程中已模糊传统与现代的边界,甚至被旅游文化僭越。消弭赛马文化的异质性扩散,应确立起前后场域的赛马存续样式区分,在前台场域内核保真、外在融合,在后台场域活态救赎、流态抑制。

学校体育安全事故:机理、责权归结与规避

学校体育安全事故的归结体系中,在法律法理与契约舆论之间于法律主体双方的平衡设定司法体系实践中缺乏顶层设计与具体情景的渠道联结,学校体育安全事故在进入司法体系的过程中以其混乱的归责体系导致司法实践结果的多样性。在对学校体育安全事故的机理、社会契约与法律法理冲突、归责主体关系的界定与责权归结原则等要义的提炼与论证下,认为:《学校体育安全事故处理办法》的架构与完善、多渠道人身意外保险与中小学生专门体育保险并轨保障机制的介入与体育伦理道德委员会评审制度的标准化运作是遏制判决文书随意性的应然选择。

从限权到赋权:一项新生代农民工与体育的个案研究

新生代农民工体育权益的利益诉求机制困境是国家制度安排的结果抑或是"工厂游戏"规则的抑制,研究以"工厂游戏"下的新生代农民工日常生活范式为触觉通过理性活动(体育)的介入来审视新生代农民工与工厂资本的利益博弈纠纷,研究认为:工厂资本以"合法性困境"为由逐渐地对新生代农民工实施合法性"限权"行动,新生代农民工在对体育参与权利的诉求在生产——经济叙事模式下游离不定,体育权利诉求服从于经济利益目标。新生代农民工体育权益的实现机制依赖于非正式制度的"赋权",以社会非正式制度文化机制冲击"工厂游戏"下的规则制度。

规训与自由：教学中身体操练的秩序意蕴

被“规训”的身体“自由”何以可能.教学中的秩序样式将身体操练的本义曲解成纯粹的物理层面并予以训诫式的强制干预,学生的身体被工具性生产,课堂上一味的身体管束遮蔽了身体自由的合理限度,无疑是相悖于教学秩序中本存的发展性因素.教学中身体操练意义教化的可能机制在于,确立规训与自由的身体表达界限与赋予身体纪律的合理性和权威性以融入到身体游戏的情景教学之中.