从隐括修辞看宋词与诗合流的文体演变轨迹

本文以两宋著名词人的词作中采用的隐括修辞手法为分析视角 ,纵向考察宋词在螺旋式上升的层面不断吸收诗文异质、又不断回归词体特质的文体演变轨迹 ,正是这种与诗合流的雅化以及对词体本质的回溯 ,使宋词既成为特立独行的文体存在 ,同时又没有失去一代文学体式的艺术秉赋。

略论充分发挥教师在高校美育中的作用

本文论述了在当前高校美育中部分教师所存在的积极性、自觉性不高的问题 。

法律语言研究中的几个问题

本文对法律语言研究中的几个问题作了一定的探讨：一是关于法律语言研究的现状；二是关于研究法律语言的学科的名称；三是关于法律语言学体系；四是关于法律学研究的方法。

略论中国法律语言史——兼与刘愫贞教授商榷

指出法律语言史是法律语言学研究的一个重要课题 。

完善与深化:文学反映论的必由之路

对“反映”范畴的机械唯物主义规定，是我国当代文学反映论走向误区的一个根本原因。按照马克思主义观点，“反映”是包含认识、情感、意志在内的综合心理过程，因此，重视文学的主体性问题，是文学反映论的应有之义。文学作为生活的审美反映，偏重于主体情感与对象形式的表现性关系，这就要求文学反映论把文学的特殊性放置在情感论和形式论的范围加以深入探讨。这或许正是完善与深化文学反映论的必由之路。

论中国文化修辞学的伦理性

本文指出强调中国文化修辞学的伦理性的重要性，重视修辞的得体性原则和合作精神，重视语言交际中的礼貌态度和礼貌语言，并对得体性原则等谈了自己的见解。

论秦观的词学思想

本文从词学思想的角度，对秦词的创作实践进行了全面观照，论述了秦观既坚持词的本色传统，又有所创新发展的创作特色。这一特色表现在三个方面：（一）坚持了词的音律特征；（二）开始以创作的严肃性和思想性转变传统的香艳主题；（三）在艺术表现上体现出对前人的继承与发展。

试论中国古代戏剧的独特品格

西方文艺理论家对戏剧界定为 :戏剧文学兼及主客观性 ,因此剧作家的主观感情不能过度介入 ;戏剧文学为正在完成式时态 ,又要求剧作家对情节人物等不能过分操纵。而中国古代戏剧即南戏、杂剧、传奇的创作实践与这种理论相悖。本文指出了中国古代戏剧的结构、情境、情节 ,人物的语言、行动均与西方所谓的戏剧的特质逆向反动 ,明显表现出违反戏剧性质的反戏剧倾向 。

赣方言的形成与发展初论

汉语各大方言的形成与发展是宏观汉语史的重要课题。通过对江西境内人口迁徙、融合的历史考察与方言状况的调查，探讨赣方言形成与发展的历程，认为赣方言自秦汉时期萌芽至唐末五代完全形成。

中国古代谏议制的现代启示

中国古代谏议制对古代中国封建社会高度集中的君权起到了一定的制约作用，对皇帝的过失起到了一定的补偏纠弊的作用，同时对当今中国也具重要的启示。一方面，我们应加强对领导者的思想建设、官德建设。另一方面，我们也应加强制度建设，法制建设，在当前社会实行人法同治，这样不仅能形成良好的社会风气，而且对我们的政治制度建设及干部队伍建设会起到一定的促进作用。

黛玉宝钗形象的原型意义

黛玉宝钗形象的原型意义孙虹弗莱在《批评的解剖》一书中说：“一个典型的、或者重复出现的意象，我的意思是，原型就是将一首诗与另一首诗联系起来，并因而使我们的文学体验综合为整体的象征。”原型批评又称“神话——原型”批评，它旨在通过不同时代文学所隐含的表现人...

理、情、欲的和谐与冲突——贾探春、贾雨村形象比较谈

北宋时期，程朱理学家以天理为宇宙本体，认为人性兼及天命之性和气质之性，应该用天命之性主宰气质之性，从而革尽人欲，复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则，也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范；欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...

史湘云形象的反叛荒诞意识

史湘云形象的反叛荒诞意识孙虹在西方文学史上，古典主义、现实主义以肯定或否定的方式描述世界应该怎样，是具有理性的理想色彩的文学潮流；而自然主义、现代主义文学则主要描述世界原本是怎样。从后者注重世界的感性显现可以看出，自然主义、现代主义的作家们已经认识到...

李白行踪考辨两篇

广阔的地理、历史背景探究李白游历太湖及无锡惠山寺行踪,以解除千年以来人们之悬念。

民间传说比史实更动人——试论范蠡与西施的爱国壮举及偕泛太湖的佳话

本文从正史、野史、民间传说三个层面考察范蠡、西施其人,并提出了民间传说比史实更动人的命题。