以人为本 用心做事——对江南水乡文化博物馆宣教工作的回顾与思考

宣教工作是博物馆工作的重要内容之一,随着人们对博物馆功能与职责定位的深化和明晰,博物馆宣教工作显得越来越重要。位于杭州余杭的中国江南水乡文化博物馆是2003年底开放的。虽然地处杭州这个风景旅游名城,并且在陈列主题的定位上摆脱了以往博物馆以行政区划为单位的旧模式,在展览的制作上精益求精,力求做到知识性和趣味性相结合。但是由于地处杭州副城临平.

把握时机,开展丰富多彩的博物馆宣传活动

中国江南水乡文化博物馆是我市新开放的专题博物馆,它在国内首次以文化地理区为单位设馆和组织展览,是对中国博物馆界长期以来按行政地理区为单位设馆这一常规的一次突破。为充分发挥博物馆的社会效益,扩大影响,江南水乡文化博物馆在开馆之初即抓住时机,

余杭区史前文化遗址的初步考察

余杭历史悠久,文化灿烂。考古资料显示,早在六七千年前的新石器时代马家浜文化时期,余杭境内良渚镇西山、瓶窑镇吴家埠、余杭镇南湖、径山镇潘板小古城一带,就已有人类聚居,生息繁衍,历经五六千年前的崧泽文化,至距今4000—5300年间,先民们创造了彪炳千秋的良渚文化,盛极一时。其后为马桥文化及吴越文化,延绵不断。

一处不应被遗忘的历史文化遗址

从1977年10月,我以一名文保员的身份参加余姚河姆渡遗址考古发掘以来,迄今已经35年。35年间,随着余杭经济建设飞越式发展,文物考古事业建树良多,硕果累累,良渚文化博物院、江南水乡文化博物馆相继落成。35年间,我长年在野外调查、考察、发掘,边学边干,略有所成。

运河瑰宝——塘栖乾隆御碑

一、运河申遗瑰宝塘栖乾隆御碑 杭州市余杭区塘栖镇水北街保存有一块乾隆免税御碑，是一件京杭大运河申遗的瑰宝。此碑通高5.4米，碑身高3米，宽1．2米，下厚0．5米，御碑刻文如下：“钦奉上谕：朕巡幸江浙，问俗省方，广沛恩膏，聿昭庆典。更念东南贡赋，甲于他省，其历年积欠钱粮，虽屡准地方大吏所请，分别缓带，以纾民力，而每年新旧并征，

浙江余杭临平山出土的两晋瓷器

一.出土概况 临平山位于杭州市余杭区区政府所在地临平镇的北面,是东西狭长的一道山冈,临平城依山在南面修筑,它是临平在北面的一道重要屏障。临平山的文化遗迹相当丰富。早的有良渚文化遗址,曾出土良渚文化的玉器与石器,晚的有商周时期的原始瓷与印纹陶及各个历史时期的墓葬。其中两晋时期的瓷器尤为弥足珍贵。

杭州余杭区文物保护事业发展的现状与思考

余杭,地处浙江省北部,位于杭嘉湖平原和京杭大运河的南端,是长江三角洲的圆心地,是'中华文明曙光'——良渚文化的发祥地,素称'鱼米之乡,丝绸之府,花果之地,文化之邦'。余杭历史源远流长,早在六七千年前的马家浜文化时期,先民就在余杭这片热土上生息劳作。

论全祖望的校勘原则与方法

进入清代以后,古籍整理的大规模展开,使校勘学为之昌盛,出现了众多校勘学家。在张之洞的《书目答问》后附的《国朝著述诸家姓名略》列于校勘部门就有三十一人,在范希曾的补正中,全祖望被归入校勘学家之列。

宋梅亭

宋梅亭坐落于余杭超山北麓香雪坞,南面是始建于五代晋的大明堂,西南为浙江省级文物保护单位——吴昌硕墓。超山梅花有着一千多年的栽培史。早在五代后晋时,超山当地农户就家家以植梅为副业,环山十五公里,汇成一片梅海,故人称'十里香雪海'。

安隐寺、安平泉、雪堂砚

在临平西大街西端有个安隐寺遗址,它南临上塘河,北倚临平山,是古临平十大人文景观中的'宝幢叠华'和'安平晚钟'二景。安隐寺,唐宣宗时建,初名永兴院。后唐清泰元年重建,名安平院。宋治平二年改名安隐。寺前一泓丹泉名'安平泉',据载,宋熙宁七年,苏东坡与道潜和尚游安隐寺时,品尝安平泉后曾赋诗一首,他为唐代'茶圣'陆羽著《茶经》遗漏了此泉而深感遗憾。1967年,在安平寺出土了一方石砚。除砚底刻有'雪堂'二字外,砚之左右两侧分别刻有得到此砚的过程。后经多方考证为苏东坡遗物。1999年经国家文物鉴定委员会专家鉴定为国家一级藏品。第三次全国文化遗产普查中安隐寺遗址被公布为杭州市文物保护单位。本文就此契机,对安隐寺、安平泉、雪堂砚等相关情况作一个全面介绍。

试论全祖望的注释学特点

清代文献学家全祖望以史学家的眼光研究历史文献学,取得显著成绩。其在注释学方面有着与前世学者不同的特点:采取多种注释形式,扩大注释范围;不通篇注释字音、字义、词义,将注释重点放在对古籍自身内容的注释上;将自己的历史主张及思想寓于所注释的历史事件中。

良渚文化玉璧制作工艺初探

中国江南水乡文化博物馆馆藏有16件出土良渚文化玉璧,通过其制作工艺进行研究,结果表明良渚文化玉璧的制作需要经过开料、成形、钻孔、打磨和抛光等各道工序。开料采用线切割的方式;外缘的成形是先将片状玉料切割成方形,然后逐渐倒角、磨圆;中孔由管钻借助解玉砂对钻而成;打磨有粗磨、细磨之分,打磨工具本身含有固定的砂粒;抛光用的是细小的散砂。

世界遗产地青少年社教工作的调查与思考--以良渚文化遗址为例

观众研究是规划与实施博物馆教育活动的前提和基础,有助于博物馆了解其目标观众的需求和期望。位于浙江杭州的良渚古城遗址,2019年7月被联合国公布为世界文化遗产,是全世界人民共有的文化遗产和精神财富。杭州市余杭区是良渚古城遗址的所在地,做好文化遗产的保护利用工作,守护和传播良渚先民留下的辉煌灿烂的文化,是当地文博工作者义不容辞的责任。文博工作者以当地小学、初中及高中段的青少年为对象,开展对良渚文化了解情况、学习兴趣及学习方式的调研,对于更有效地开展博物馆的社会教育具有一定的意义。

用于无损检测古玉材质的新方法漫反射红外光谱

采用漫反射红外光谱方法研究了19件出土古玉残片的成分。结果表明,这些古玉可分为透闪石玉和蛇纹石玉两类,这与X射线荧光光谱和X射线衍射图谱分析结果相符,说明漫反射红外光谱法是一种快速、准确、有效的无损检测方法,特别适用于古玉材质的检测。

余杭出土战国原始瓷及产地问题

近年来,杭州市余杭区出土了一批战国时期的原始瓷器,有鼎、甗、鉴、甬钟、钩鑃、悬铃等,主要收藏于江南水乡文化博物馆(余杭区博物馆),其产地应为德清地区。

余杭万陈M28:4玉三叉形器图像释读

2004—2005年,在余杭万陈遗址的一座良渚文化墓葬中,清理出一件有刻纹的玉三叉形器。刻纹图像以兽面纹为中心,两侧刻有不完全对称的纹样,布局奇特。对照以往良渚文化器物上的刻纹,笔者认为该图像与神人兽面纹、鸟形象有关。