在新的思路下重建当代文学批评——以《武汉作家作品研究资料汇编》为例

反思近三十年来的文学批评是重建文学批评理论的基础,对某一时段或某一地域作家作品研究资料的汇编与整理,则是重建的关键环节之一。以《武汉作家作品研究资料汇编》为例,从"批评家的活动区域"入手,发现学者教授在文学批评中出场的总量不足,其深层原因与我们30年文学批评发展过程密切相关,因浮躁带来对研究材料的轻视,对研究对象不能长期"涵泳"其中是不可忽略的问题。这两个问题不解决,就不可能实现文学批评理论的创新与创造。

“的”的文学教学法研究

"的"是汉语出现频率最高的词语,汉语语法总结"的"的使用方法有十几条,然而还是不完全准确。"的"使用与否,在很多情况下,决定于语言的节奏,在学习时,需要调动学生的感受力来学习。以徐志摩的《再别康桥》为例让学习者去体会,因为该诗的节奏性很强。通过背诵这首诗,建立"的"字用法的语感,帮助学生掌握"的"的用法。

周作人与民国早期小学语文教育的“儿童文学化”

20世纪20年代,语文界的国语运动、文学界的白话文运动、思想界的新文化运动等共同促成了民国早期小学语文教育的剧变,小学语文教科书由"综合知识"编写模式转向"儿童文学"编写模式。周作人将儿童文学教育的意义和价值与"五四"新文化精神关联起来,奠定了小学语文儿童文学教育的理论基础,影响深远。

网络语言研究现状与展望

综述网络语言的研究现状,分别论述网络语言的定义、性质、特点、词汇、语法、修辞、收集整理、规范等问题的研究现状,并提出对未来网络语言研究的展望。

寻根文学的寻根之失

"寻根"即对民族历史、文化、生命原初生殖力的寻找。"寻根"是20世纪八九十年代跨流派的重要文学现象。"寻根"作家们的"寻根"主要围绕大地的寻找、历史的寻找、心灵的寻找三个方面展开。然而,"寻根"作家们的寻找并未真正触及到大地、历史和心灵,因此这种"寻根"之旅,也就成了一场无根之旅。分析文学"寻根"之失,对我们认清那一时期的作家的文化心理,有着重要的意义。

文学欣赏·文学接受·文学消费——近60年来中国文学阅读理论范式转型反思

新中国成立60年来,中国文学阅读理论经历了从文学欣赏到文学接受再到文学消费等三次重要的范式转型。社会生活尤其是文化生活的改变无疑是导致文学阅读理论范式转型的根本原因,文学状况发生改变则是引起文学阅读理论范式转型的直接原因。文学阅读理论范式转型带来了文学史的改写和文学要素重构等一系列深层次的文学思想变化。对于文学阅读理论范式的流变,我们既要看到它适应时代要求方面的积极价值,同时也不应回避其理论原创性先天不足和在理论借鉴上未能真正中国化等内在缺陷。在21世纪建设中国文学阅读理论时,我们必须增强回应现实的问题意识,秉持多元共生的建构姿态,自觉融汇理论的民族色彩。

文化生态与中国文学批评的现代转型

中国文学批评之所以在晚清发生现代转型,从生态学的角度来看,主要与国学中的经世致用思想、西学东渐后新型知识分子的产生以及文学自身文体变革等密切相关。经世致用思想导致文学救国论产生,使文学批评功能发生改变;西学东渐后出现的新型知识分子,使文学批评的主体具有独立的人格和良好的中西学视野结构;文学文体变革导致文学批评文体变革,使文学批评的思维方式从传统向现代转型。

试论生态文学的审美价值

生态文学是在全球性生态危机愈演愈烈的时代背景下孕育并发展起来的一种新兴文学形态。作为后现代语境下的反思型文学,生态文学建构了自己独特的审美价值。这些审美价值主要体现在抒写伤感警世的文明哀歌、激发回归自然的生态情怀、歌颂厚德载物的人格精神、呼唤利乐众生的生命意识和展现诗意栖居的美好愿景五个方面。生态文学的审美价值,使它超越了现代性美学的审美局限,有利于人的身心全面发展。

周扬接受俄苏文学批评的三个维度及反思

周扬是20世纪中国接受俄苏文学批评的一个重要个案。他对俄苏文学批评的接受,主要表现在三个方面,即对俄苏文学批评的译、介、研,对俄苏文学批评重要观点的接受,对俄苏文学批评模式的接受。周扬之所以接受俄苏文学批评,有其现实目的,也与当时的文学空间有关,其接受行为对中国现当代文学批评产生了双重影响。

基于“中国知网”的“礼貌语言”本位研究之现状

"中国知网"中题名含"礼貌语言"的论文,基本上可以分为本位研究、领域研究和对比研究。本位研究主要从礼貌语言、礼貌原则、礼貌语言主体、功能和运用等角度进行研究,考察表明,其研究存在重复、不妥、"抄袭"等问题。实时小结,不仅可以总结研究的得与失,拟定进一步研究的方向,还可以避免因时因地,因各种客观、主观原因而造成的过失或错误;更可以发现研究中的不良现象,及时给偶尔灵魂出窍者以警醒,使之不至于越走越远,从而使研究远离污浊,回归纯洁,使学术研究健康发展。

基于《中国知网》的礼貌语言领域研究之现状

《中国知网》"题名""礼貌语言"的论文,基本上可以分为本位研究、领域研究和对比研究。领域研究主要对教学、商务、服务、公务和语言等领域的礼貌语言进行分析探讨。考察表明,其研究具有一定的实用价值和理论意义,但研究相对匮乏,存在需要且可以进一步探求的真空区。譬如文化、旅游、企业、社区、家庭和部队等领域。总之,我们不能因其太平常、太简单、太不起眼而轻视了对它的研究。

文学小说观念的确立——论南宋说话四家之“小说家”对小说观念发展的贡献

中国古代小说观念分史志小说观念和文学小说观念两种。史志小说观念产生于汉代,直到清代其表述变化不大,只是对象有一些变化。对我们今天的小说观念产生巨大影响的是古代文学小说观念。古代的文学小说观念产生于宋代,其标志是宋代说话四家之"小说家"的理论,《醉翁谈录》详细陈述了这一观念。由于说话表演的需要,说话人以人物故事为表演内容,诞生一批名篇,规范了小说叙事文体,使之脱离了史志小说杂录、杂抄的形态;由于表演效果的需要,说话人进行艺术创作,增强了故事的文学性。他们的理论总结,形成了中国历史上的文学小说观念,并由此逐渐发展成为现代的小说观念。

挪移·变异·寻觅——近三十年中国文学的“世界性因素”探询

改革开放的国内环境和世界全球化格局,使近三十年中国文学的"世界性因素"不断加强。一方面,我们不断吸纳世界各国文学营养,以激活中国文学自身的创造力;另一方面,我们的文学也逐步走出国门,得到外国文学界更多的认可。从时段特征来看,它呈现出由二十世纪七、八十年代的粗放挪移,到九十年代的调整变异,再到二十一世纪沉淀寻觅的发展轨迹。"世界性因素"拓展了中国文学的艺术表现空间,带来了文学观念的深层变革,为中国文学参与世界对话,提高艺术水平注入了"造血干细胞"。如何使文学的"世界性因素"转化为本民族内在的创新动力,写出无愧于时代的优秀作品,仍然是中国文学发展面临的主要问题。

中国早期革命文学批评对“无产阶级文化派”的接受——以对波格丹诺夫的接受为例

无产阶级文化派指的是苏联无产阶级文化协会这一团体,波格丹诺夫是这一组织的代表人物。无产阶级文化派全盘否定文化遗产,要求创造"纯无产阶级文化",认为艺术不过是组织的手段,这些主张都曾对中国早期的革命文学批评产生过重要影响。一个充满错误的文学理论流派为什么被中国所接受?从社会大环境来说,是因为当时中国的社会斗争激烈,革命文学批评者们需要那种"武器"式的批评,而"无产阶级文化派"的理论正好迎合了这种需要。从文学批评本身来说,是中国革命文学批评缺乏可资借鉴的过往经验,只能囫囵吞枣地从苏联汲取,却又缺乏仔细辨别和甄选的能力。

“生态整体主义”对文学批评的意义

"生态整体主义"对文学批评的意义表现在文学批评标准和文学批评理论思维方式这两个方面;是对这两个方面可能存在的"中心论"与"二元论"的超越!只有不预设中心,才能平等对待不同的文学批评对象;只有将线性的、孤立的、有序的思维拓展到整体论的、复杂性的思维,文学批评才可能具有创新意味。

文学批评:观念与方法的互动

文学批评观与文学批评方法之间如果产生互动作用,同时这个观念和方法能够与其他的观念和方法建立对话关系,这样的观念与方法才具有双重的创新意味,才可能既具备批评方法的操作功能又具有批评理论的普泛价值。巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》为我们提供的正是这样一个具有双重创新意味的文本范例。

文学批评生态的多角度反思——“文学批评生态”学术研讨会暨第七届湖北省文艺学年会会议综述

2010年11月5～6日，“文学批评生态”学术研讨会暨第七届湖北省文艺学年会在江汉大学隆重召开。此次会议由湖北省文艺学学会、江汉大学人文学院、江汉大学语言文学研究所共同主办，有70余名专家学者参加。会议期间，各位专家学者围绕“传媒时代的文学批评生态”、“地域文学批评及其生态”、“古代文学批评及其生态”、“国外文学批评及其生态”以及其他有关文学批评生态的话题展开讨论，从价值观念、社会文化、学术体制等不同角度对“文学批评生态”进行了阐释和反思。

全球化语境下的中国马克思主义文学批评——兼谈建构汉语批评的一种途径

在中国目前的现实语境之下,建构汉语批评有一条切实可行的途径,那就是发展中国的马克思主义文学批评。但是,中国马克思主义文学批评要发展,首先应该解放思想,反对教条主义,努力实行理论创新;其次应该坚持对历史上优秀文学批评成果的吸收,坚持与同时代非马克思主义文学批评的共存和对话;其三是应该立足于中国当代文学和文学批评发展的现实,立足于中国现当代文学批评传统。

钱谷融接受高尔基文学思想之反思——以《论“文学是人学”》为例

共和国成立后,中国学者在建构当代文学批评时,对俄苏文学批评多有接受,钱谷融《论"文学是人学"》对高尔基文学思想的接受就是例证。钱谷融之所以选择接受高尔基的文学思想,与当时的文学环境和政治环境有关。在高尔基的文学思想中,钱谷融又偏爱其人学思想。钱谷融对高尔基的接受,是一种阐发式研究,这种接受方法对中国比较文学批评的发展,有着重要的启示意义。

基于《中国知网》的汉英彝日礼貌语言研究现状

《中国知网》"题名""礼貌语言"的论文,基本上可以分为本位研究、领域研究和对比研究。语言领域研究主要是汉语、英语、彝语和日语等语言的礼貌语言研究。考察表明,其研究具有一定的实用价值和理论意义。但其研究的相对匮乏,应当引起学界的重视。应该进一步深入或开拓礼貌语言的研究空间。