高邮王氏的学术成就和学术风格

清代乾嘉时期,学术界对于传统文化的研究,形成了崇尚质朴的治学风格。最能代表这一学术风格的学者是吴中惠栋、皖南戴震、金坛段玉裁、高邮王念孙和他的儿子王引之。段玉裁和王念孙二人皆受学于戴震。梁启超《清代学术概论》说：＂戴门后学,名家甚众,而最能光大其业者,莫如金坛段玉裁、高邮王念孙及念孙子引之,故世称戴段二王焉。＂

名城扬州及其地方特色

一、扬州及市辖区的得名＂芒芒禹迹,画为九州。＂[1]传说大禹治水成功后,划天下之地为九州,扬州即为其一。扬州之名由来已久,其所涵盖的区域则较今天要广泛得多。《尚书·禹贡》说＂淮海惟扬州＂（《史记·夏本纪》作＂淮海维扬州＂,

美国俄亥俄州普职教育分流过程性指导研究

认识自我是哲学基本命题与教育回归人之本性的双向统一,有利于实现自我价值与社会价值的有效结合。美国俄亥俄州普职教育分流体制的过程体现了人本主义思想的自我认知在教育领域的重要发挥。其在理论上开设的由低级至高级的系统生涯规划课程,~①实践上设置的系统的职业教育课程,同时融合家庭、学校和社区多方相结合的普职教育分流过程性指导,在实践中不自觉地使用了马克思主义"劳动实践"的方法,实现了"人本主义"思想的复归。俄亥俄州建立于自我认知基础上的过程性指导对解决我国普职教育分流过程中学生主观能动性缺乏、系统性普职教育分流指导性课程设计缺失及普职教育融合贯通体系的构建等问题极具借鉴价值。