运用“ATDE”教学模式 发展学生高阶思维能力

叙述了ATDE创造性思维教学模式由问（Asking）、想（Thinking）、做（Doing）、评（Evaluation）4个要素所组成,是一种发展学生高级思维能力的教学模式。并结合＂生长素的生理作用＂一节课教学为例,谈谈＂ATDE＂教学模式在发展学生高阶思维能力中的具体应用策略。

高效课堂应该为学而“设”

被批评的传统课堂的主要特征是封闭．主要表现是话语权的专制与教学过程的“预设性”。 所谓“话语权的专制”，就是师道尊严仍顽强地占据着众多课堂。“坐端正”“不许说话”依然是许多教师的口头禅。居高临下、唯我独尊具体地体现在课堂教学的问答、评价，布置的内容、形式和数量上。

自我完善——跨越两千年的美丽思想——苏教版“获得教养的途径”备教策略

一、积累整合：获得教养——采撷两千年的语言精彩 1．三个最耀眼的里程碑。 “思维着的精神”，恩格斯称赞其为“地球上最美的花朵”。人类从原始的野蛮走向现代文明，凭借的就足这种“思维着的精神”。而最能促进人类脱胎换骨的是“凄书求知”，因为“读书求知”有利于人类运用智慧，开掘潜能，进而产牛思想，获得教养，完善自我。

实验—探究教学模式在生物教学中的运用

1什么是“实验——探究”模式 “实验——探究”模式就是通过生物学实验创设问题情景，激发学生的探究欲望，使学生自主地进行探究，并通过实验不断发现新问题从中获取新知识，并获得全面发展的一种教学模式。在“实验一探究”模式中，“实验”是手段，“探究”是核心，是一种对实验教学功能全面开发的教学模式，是一种以学生发展为目标的探索性、发现性学习的实验教学模式，

从诗意的视角审视诗歌之美——关于诗歌教学中若干问题的对话

如果没有了诗歌,世界会怎样？太阳依旧东升西落,月亮照例阴晴圆缺;枝头的春花仍会摇曳出一片迷人的灿烂,田间的秋实也还是该熟时熟该落时落……自然界中的一切,都还将依照着原有的轨迹无止无休地运转,全不会因为诗歌的消失而改变了生命的规律。然而,我们的内在情感却绝不会始终保持一份波澜不惊的平和淡定,因为诗歌之于心灵,正如阳光之于生命,早已成为精神世界中不可或缺的重要成分。诗歌能够帮助我们确立远大的理想,诗歌能够赋予我们战胜一切灾难的勇气,诗歌更能够让我们拥有一份人生的豁达,给我们一颗敏感而细腻的心。本期我们将从语文教学的角度,共同探讨诗歌及诗歌教学中的若干问题。我们的目的,只在于帮助更多的语文同行发现诗歌教学中存在的诸多不足,并在此基础上努力探寻解决问题的理想答案。希望这样的探索,能对您的诗歌教学有所帮助。

优化程序 巧设“一次杂交实验”

有些遗传杂交实验看起来比较复杂，似乎需要多次杂交才能完成，但如果巧妙设计实验过程，完全可以简化步骤，甚至只需一次杂交就可完成。杂交实验设计题也会经常考查学生只用“一次杂交实验”来推断某对等位基因在染色体上的位置或判断果蝇亲子代之间的关系等。

阅读情意：文本趣读的动力

一 人们都知道．文本解读是一种读者与文本对话交流的活动。读者通过对文本的解读及其意义的建构把握世界．同时也建构自我世界。作为文化构成物的文本的意义只有通过读者的解读方能生成，它只存在于读者的解读活动中．它与读者互为条件．相互依存，相互生成。

只缘不解“赋家语”“鼎铛玉石”到如今

最近读到谭小红老师对聂剑平老师《如何理解“鼎铛玉石，金块珠砾”》一文（见《语文学习）2010年第5期）提出批评的文章《有关“鼎铛玉石，金块珠砾”的一点疑问》（见《中学语文）2010年第11期），不禁颇有感慨：杜牧《阿房宫赋》中“鼎铛玉石，金块珠砾”如何理解？其中到底存有什么语法现象？从上世纪八十年代争论至今，竟然一直没有一个令人信服的解说，实在令人遗憾。

阅读情意：文本解读的动力

人们都知道，文本解读是一种读者与文本对话交流的活动。读者通过对文本的解读及其意义的建构把握世界，同时也建构自我世界。作为文化构成物的文本的意义只有通过读者的解读方能生成，它只存在于读者的解读活动中，它与读者互为条件，相互依存，相互生成。这就是说，文本解读的过程就是从文本到主体和从主体到文本这样一个双向运动的理解建构过程。