中国式企业管理研究新任务

“中国式企业管理”成为话题,始于曾仕强先生在电视台开讲“中国式管理”课程,进而出版系列著作。此后关于中国式企业管理的讨论不断升温,引发学界、企业界关注,逐步从话题上升为命题。当前,中国式企业管理的讨论集中在三种主流观点:一是否定中国式管理的存在,认为企业有其固有特性,企业管理是一门已经发育得比较成熟的学科,中国企业就是在学习西方企业管理中成长起来的,不可能另起炉灶产生一套中国式企业管理理论;二是承认中国式管理的存在,但只是管理艺术层面的存在,而非管理理论,是通行管理理论在中国的本土化活用,因而把中国式管理简单理解为御人、御权的方法和技术;三是主张中国式管理的存在,但大多从传统文化、人性特点、社会制度等不同角度建立核心逻辑,对中国式企业管理的内涵难以达成一致,因而呈现多种流派各自阐释的局面。

企业党建与企业文化融合

当前,在企业党组织工作的日常基础业务领域,存在着三个明确的期待:一是党建工作不要与生产经营"两张皮",二是企业文化工作不要与生产经营"两张皮",三是党建工作、企业文化工作之间不要"两张皮"。这三个方面的期待不是一种前瞻性的高要求,而是表达出各方对相关工作的不满意,尤其是标签化的"两张皮"一词如果被使用,几乎可以理解为一种批评、指责了。

党建引领民营企业高质量发展的“海澜经验”

民营企业是中国特色社会主义市场经济的重要组成部分,是推动高质量发展的重要力量,更是以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的生力军。党的二十大报告指出,要“加强混合所有制企业、非公有制企业党建工作”,客观要求要把全面从严治党和新时代党的建设总要求在民营经济领域落到实处,海澜集团有限公司党委坚持将党建工作与企业创业发展、转型升级、经营管理、文化建设、人才培育等方面相融合。

中国式企业管理研究新任务

“中国式企业管理”成为话题,始于曾仕强先生在电视台开讲“中国式管理”课程,进而出版系列著作。此后关于中国式企业管理的讨论不断升温,引发学界、企业界关注,逐步从话题上升为命题。当前,中国式企业管理的讨论集中在三种主流观点:一是否定中国式管理的存在,认为企业有其固有特性,企业管理是一门已经发育得比较成熟的学科,中国企业就是在学习西方企业管理中成长起来的,不可能另起炉灶产生一套中国式企业管理理论;二是承认中国式管理的存在,但只是管理艺术层面的存在,而非管理理论,是通行管理理论在中国的本土化活用,因而把中国式管理简单理解为御人、御权的方法和技术;三是主张中国式管理的存在,但大多从传统文化、人性特点、社会制度等不同角度建立核心逻辑,对中国式企业管理的内涵难以达成一致,因而呈现多种流派各自阐释的局面。

组织信念系统及其文化建设

伴随着语言、文字的产生,人的社会性特征开始得以真正彰显,而且,随着历史的演进,不同身份背景的人因为某些共同目标“组织”起来,成了有别于人类原始交往、一般聚集、血缘性聚会、族群式活动的文明发展新图景。

国家治理现代化视域下的文化治理

国家治理现代化是一个横跨不同领域的综合命题,文化作为一种广泛渗入社会的强大而柔性的力量,在现代国家治理中扮演着越来越重要的角色。作为一种研究旨趣,文化治理试图将文化塑造与国家治理有机融合,以提升国家的“软治理”能力,其实质是借助文化和以文化为场域实现国家治理的目的。文化治理的内在机制在于通过文化的器物、制度、价值、行为四个层面实现其治理功能,在器物层面凝聚精神要素,为治理提供可认知的实物载体;在制度层面推动社会发展,为治理制度建设和创新提供基础;在价值层面孕育公共理性,为国家治理走向现代化导航引路;在行为层面促成公共参与,促进治理多元主体的参与自觉。政府、市场和社会是文化治理的主体,此三者在文化治理实践中分别通过聚焦制度机制创新、文化产业发展、公共理性培育来助力整个国家治理现代化的发展。

电力企业跨区域经营的人文考量

经济行为、文化行为二者密不可分,共同构成了人类文明化过程,其动因都归于人们在一定自然条件下谋求生存发展这一历史和社会发展规律。但在不同时间、不同空间,会有或重经济轻文化、或重文化轻经济的现象轮番出现。在市场经济发育、兴盛的过程中,人们往往更容易重点关注可测量的数据、被可交换的经济利益所吸引,对人文要素有所忽视。而只有重新重视人文力量、关注人性发展,兼顾物质、精神的双重丰富,成熟的市场经济才真正到来。

国企党建的价值创造路径

国企党组织必须走专业管理和价值创造之路,既要履行好“把方向、管大局”的关键责任,又要种好“凝聚人心”的责任田,只有这样才能有效破解“四化”问题,让党建工作真正融入企业管理之中。

企业文化工具之“文学艺术”

文学艺术作品的创作、文学艺术手段的运用,在企业日常工作中并不鲜见,但很容易被归入“业余爱好”之类,其作用也就局限于“丰富职工生活”。其实,所有文艺都与价值观相关,因此,文艺是企业文化工作的重要工具。重视职工文化生活是中国企业的一大特色,是企业工会组织的重要工作内容。

企业文化工具之“精神标杆培育”

很多企业都有企业精神,但不知道如何把它作为企业文化工作的具体抓手,只是大力宣传倡导,却无法像核心价值观那样有具体的落地要求,其原因在于对企业精神在价值理念体系中的功能地位、关联关系、作用机理研究不够深入。企业一般都注重理念系统的建立,通常会大张旗鼓地公布使命、愿景、宗旨、企业精神、核心价值观、专项理念。在后续实际工作中,一般通过战略、规划、目标等让使命和愿景细化落地,通过价值观培育,让宗旨、核心价值观等在小团队和个人行为中根植。而在实践中,对企业精神的作用机理、在理念系统中与其他要素的关系探讨得并不很多。慢慢地,一个公司的企业精神可能就成了一句鼓动人的“空洞”口号。

企业文化工具之“立信条”

抽象的、概念性的企业核心价值观以及企业核心精神如何落地,如何成为员工内心认同和行为参照?团队的行为信条可以在抽象概念与具体行为之间架上“梯子”。企业文化落地一直有个难题,就是员工对企业价值理念可能烂熟于心、脱口而出,但在日常工作中却不以为然。价值观本应在行为抉择时起到的准绳作用,实际却成了厂房外立面的装饰、班组文化园地的口号。近几年逐渐被人们关注的“行为信条”为解决这个问题探出了新路。

企业文化工具之“非物质激励”

传统激励手段稳定、强大,但对符合价值观的好行为不能够及时实施激励,惠及的面也不够开阔。从价值观逻辑看,需要更为丰富、实用的非物质“软激励”。在传统激励中,有几个形式是常用的,也是有强力效用的:第一是经绩效评价后所执行的薪酬激励;第二是不定期的行政职务、技术专家晋升;第三是企业每年先进评选和定期参加外部荣誉评选。

企业文化工具之“办仪式”

仪式是价值观的高浓度载体,是企业文化、党内文化建设走情感路线的最佳工具。在企业文化工具中,讲故事和树典型最为喜闻乐见,建立行为信条兴起得晚,稍有一些专业难度。而仪式在大家印象里很熟。生活中,仪式无处不在。一个人出生后要经历满月礼、百日礼、周岁礼、谢师礼、毕业礼、婚礼、葬礼等诸多仪式。

企业文化工具之“读书活动”

推进读书活动是企业丰富职工业余生活的常见手段,但是,戴上价值观的眼镜看,把读书活动组织好了,也可以成为企业文化工作的专门技术。读书小组、读书群都可以成为企业文化工作的非正式组织。

企业文化的使命与工程化落地

“企业文化”是20世纪80年代西方学者提出并加以定义的企业管理理论。20世纪90年代,企业文化开始在我国引起一小部分企业的重视,还没有形成整体的共识。21世纪初,国内掀起研究企业文化的热潮。20多年来,我国企业文化建设取得了一系列成果,但也存在形式化、口号化等问题。

企业文化工具之“树典型”

树典型人物不是简单的论功行赏,而是要树立行走的价值观标杆,需悉心为之,切忌粗暴。企业文化工作承担着塑造价值观的核心使命,在日常工作中,有多种技术工具可以运用,典型人物选树是首选。在企业,有两种“行走价值观”:一是各级干部,他们是天然价值观标杆,但因在管理能力、专业能力等方面对其有显著要求,致使价值观功能被弱化;二是专门选树的典型人物,他们常常被企业大力弘扬,价值观标杆功能极为突出。

擎起凝聚人心之旗

开展价值观培育、锻造信念力量,举起凝聚人心之旗,也是现代企业不可或缺的高难度专业工作。在中国企业(国企及一定规模的非国企),一般都同时有一套行政组织架构、一套党的组织架构,这种企业形态具有鲜明的中国特色,是一种中国式的“独特”存在,但如何使其成为一种“优势”存在,还需要经由党组织工作行为去彰显。

企业文化工具之“讲故事”

讲故事,运用的是沟通情感方式,能让团队价值观建设的功效实现倍增。团队成员产生对共同信念(追求、愿景)和价值观的内心情感认同,是把人心凝聚起来的关键,达成这样的目的,离不开企业文化工作手法中最好用、最常用的一项:讲故事。故事是有温度的价值观,能够不经意间在企业中快速形成正能量的暖流。

戴上价值观眼镜

牢记“价值观是总开关”的工作方向,戴上价值观眼镜,就可以重新审视常规业务,专业化开展创新业务。在任何企业,“心在一起”是其生存之道、发展之基、蓬勃之因,企业应该是一个凝聚人心的组织,这种凝聚无疑要靠两股力量:一是投身企业之后的利益获得感;二是身处企业之中的人生方向感。前者就是企业给员工所创造的美好生活物质基础,后者则是一致的愿景、共同的信念、相似的风格、相近的行为习惯所带来的认同感、归属感。