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愤激的羡鱼情——《送李愿归盘谷序》主旨探微
1
作者
乔化永
《语文学习》
2015年第5期50-51,共2页
韩愈在《送李愿归盘谷序》中巧妙地表达了愤激的羡鱼情.首先我们来看文中有关“大丈夫”的表述。课文第二段有三个地方应该引起读者的注意:其一,“佐天子出令”;其二,“遇知于天子、用力于当世”;其三,“吾非恶此而逃之,是有命...
韩愈在《送李愿归盘谷序》中巧妙地表达了愤激的羡鱼情.首先我们来看文中有关“大丈夫”的表述。课文第二段有三个地方应该引起读者的注意:其一,“佐天子出令”;其二,“遇知于天子、用力于当世”;其三,“吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也”。“佐天子出令”,这是古代文人共同的仕宦梦,更是退之的梦。“遇知于天子、用力于当世”,这是“致君尧舜上,再使风俗淳”的另一种说法,也是韩愈一生孜孜以求的理想。
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关键词
《送李愿归盘谷序》
鱼情
愤激
古代文人
致君尧舜
天子
大丈夫
韩愈
原文传递
题名
愤激的羡鱼情——《送李愿归盘谷序》主旨探微
1
作者
乔化永
机构
江苏南京市第二十九中学龙江校区
出处
《语文学习》
2015年第5期50-51,共2页
文摘
韩愈在《送李愿归盘谷序》中巧妙地表达了愤激的羡鱼情.首先我们来看文中有关“大丈夫”的表述。课文第二段有三个地方应该引起读者的注意:其一,“佐天子出令”;其二,“遇知于天子、用力于当世”;其三,“吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也”。“佐天子出令”,这是古代文人共同的仕宦梦,更是退之的梦。“遇知于天子、用力于当世”,这是“致君尧舜上,再使风俗淳”的另一种说法,也是韩愈一生孜孜以求的理想。
关键词
《送李愿归盘谷序》
鱼情
愤激
古代文人
致君尧舜
天子
大丈夫
韩愈
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
愤激的羡鱼情——《送李愿归盘谷序》主旨探微
乔化永
《语文学习》
2015
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