走向市场:“白蛇传”传说的当代景观生产研究

在当代民俗旅游与非物质文化遗产保护语境下,"白蛇传"传说发源地杭州与镇江围绕传说展开的景观生产愈加丰富。"白蛇传"传说景观一方面逐渐成为传说在当代重要的存在形态与传承模式,另一方面重建的杭州雷峰塔佛教信仰淡化、商业气息浓郁,实景演出的镇江"白蛇传"水景秀也主要依赖市场运作。商业资本的利益追逐、地方政府的政绩焦虑使传说景观生产有着偏离传说文化内涵的发展趋势。民俗学者的积极参与有助于深入挖掘传说文化内涵与地域特色,合理引导传说景观生产在实现商业利益的同时,成为传说当代发展与传承的重要形式。

明代南杂剧略论

明代南杂剧作为一个完整的戏曲艺术形式有如下特点:内容上注重对生活脉搏的主观感受和自我意识的把握,及对题材领域的创新以表现作家真实的思想感情;结构上追求自由开放而简便利落的特殊效果,及富有性格的漫画化喜剧语言和诗化的抒情语言。这些决定了明代南杂剧反抗传统束缚、追求创新的基本特征。它是时代精神的产物,影响和笼罩了整整一代清杂剧,甚至还延伸到清中叶后兴起的地方戏曲及至近现代的短剧和小戏创作。

略论杂剧入明后的两次重大转变

杂剧艺术进入明代，经历了两次重大的转变。理解和把握它们，对于我们研究和认识整个明杂剧的基本面貌，甚有意义。本文准备联系作家群体创作心理和剧场环境基础对此作一个大致上的论述。

白蛇传宗教景观的生产与意义

以景观生产理论为研究视角,梳理白蛇传的核心景观即宗教景观的生产过程,思考白蛇传在地化传承的基本路径,以及景观生产对地域文化的重构功能,我们可以发现传说与宗教之间的内在关系。白蛇传佛教景观生产促进了景观叙事功能的实现,对传说的在地化传承作出了重要贡献,而峨嵋山道教景观生产则由于宗教文化的变迁,导致传说景观消失,在很大程度上弱化了传说在当地的传承。

反思与建构:预习提示研究

作为语文教科书的重要组成部分 ,预习提示在帮助学生理解课文内容、启迪学生的思维以及指点学习方法等方面发挥着重要的作用。现行语文教科书中的预习提示大多言简意赅、画龙点睛 ,已成为语文教材的重要组成部分 ,但还存在一些问题。因此 ,预习提示应该立足学生 ,注意针对性 ;召唤思考 ,培养创造性 ;启发鼓励 。

话语变迁与法海形象的演变——基于民间传说多元发展的个案研究

法海形象在"白蛇传说"的演变长河中,由护佑者成为破坏者,由正义走向恶魔,由佛家律令的执行者成为旧文化的守卫者,继而又演变成为革命斗争的对象,这一反面形象最终由田汉京剧《白蛇传》将之定型,并继而成为引导民间口头传说等非主流形态传播中的"权威形象"。法海形象的演变体现了多重文化语境中传说话语的动态变迁,也体现了民间叙事与文化精英叙事之间的深层互动。随着文化语境的改变,法海形象又必然随着传说的再创造、再演绎,经历更多富有文化意蕴的演变,并由此展现民间传说生生不息的文化力量。

论唐帝王对唐诗繁荣的贡献

以往学界认为 ,唐诗繁荣的局面是当时经济昌盛、政治稳定、思想环境宽松等特定条件所促成 ,也是诗歌自身传统发展的结果。本文则认为 ,唐帝王的个人作用同样是不可忽视的 :首先 ,唐代君主亲自作诗引领时风 ;其次 ,敕编典籍滋养诗人 ;最后 ,以诗取士发现诗才。惟其如此 ,唐诗创作才出现了前所未有的繁荣景象。

郁达夫对抒情小说文体的开创

郁达夫对抒情小说文体的开创 ,是特定社会客观环境和作家主动探索的产物。郁达夫等创造社作家留日时期 ,日本的社会文化背景和中国旅日青年的生活处境以及他们对日本文学的态度 ,构成了他们致力于抒情小说的客观背景。对西方浪漫主义文学和日本私小说的接受 ,作家自身创作旧体诗的深厚文学底蕴 ,渴望抒发苦闷情绪的思想动机 ,使郁达夫找到了抒情小说这一文体 ,并获得了成功。

新世纪古代文学教法四谈

面对新世纪高校教育的新形势 ,作为中文专业主干课程之一的中国古代文学课程 ,其教学方法之改革创新 ,势在必行。“讲评教学”、“比较教学”、“情境教学”和“结构教学”是行之有效的教学方法。

中美合拍模式下的中国元素辨析

中美合拍模式下跨文化面向的问题意识 近年来，与中国合作制片的国家和地区越来越多。中美合拍是其中发展最为强劲的合拍形式，有望成为未来的合拍主流。甚至有人明确指出，“但凡中国举办电影节，必谈中美合拍片。的确如此，2016年4月举办的北京国际电影节论坛上，中美合拍片再次成为热点议题，

合理健康引导学生网络阅读

随着当今网络资讯科技的蓬勃发展,阅读媒介形态已发生重大革新,这导致人们的阅读方式和阅读习惯发生了极大改变。目前,网络阅读已成为青少年学习领域必须正视的重要议题,而教育界对其认识程度却还远远不足。

也谈“江南草长”之“长”的读音

《学语文》2001年第6期所刊赵作俊《“江南草长”的“长”怎么读》一文(下称“赵文”),认为应读Zhang,并提出两点理由:“首先,读zhang,作动词用,取勃发生长意,具有动态感……读作chang,则为形容词,与‘短’相对,描写的只是一种静止不动、有形无神的景物,语意呆板乏味。

《全宋诗》遗诗

北京大学古文献研究所《全宋诗》及大象出版社《全宋诗订补》二书,搜罗广泛,然因宋朝诗歌迄未编成全集,尚有遗珠。现录一二,求正通人。

《楚辞》梦幻文学审美论──兼与《诗经》梦幻文学审美之比较

《楚辞》与《诗经》都是我国梦幻文学创作的重要源头。《楚辞》与《诗经》的梦幻描写相比，《诗经》多侧重于个人日常生活的范畴，而《楚辞》则将自己的命运与国家前途紧密结合，具有明显的进步性。

作为一种知识形成主体的“想法”概念之探讨

知识更新理论是更为深层的知识建构观,它将以往被忽视的"想法"概念视为一种知识形成的主体,聚焦于想法的产出与不断精进的历程,同时,也经由学习社群间的对话与协作,使想法更具深度与广度,进而促成知识的更新。在这种教学理念下,学生被置于以想法为中心的教学环境下进行学习,充分获得改进知识与建构知识的机会,同时,教师也积极鼓励学生勇于表达想法、交流想法,提升想法的层次,寻求达到想法实现的可能性,最终指向培养学生的创新思考能力。

《全宋诗》失收之宋代妇女第一长诗

宋代妇女第一长诗——王氏女《妾薄命叹》全文录载。