从单纯的人生启迪走向内在因果梳理——莫顿·亨特《走一步,再走一步》的言语思维解读

对于莫顿·亨特的小说《走一步,再走一步》,人们大都采取的是一种单纯的人生启迪式的“故事”式解读,这显然是不够的。解读这篇小说,还应该从小说的结构,即“目标”“阻碍”“努力”“结果”“意外”“转折”“结局”来展开,从小说的语言和内在因果关系入手,在“我”的“心路历程”“他人言行”和“克服阻碍”的具体行动过程中解读这篇小说的更为丰富的主题和内涵。

温情中的哀愁:人性的“亡失”——郑振铎《猫》的“非构思”解读

郑振铎的《猫》情节较为生活化,许多人认为应该把它看作一篇散文。从散文的角度来看,"猫就是猫,就是作者家前后养了三只猫,这不是精心的安排,就是作者的一段生活。"并且在这一段生活中"有一条感情的线索串联了三只猫",这个感情的线索便是作者的"情感的变化和自我的反思"。换句话讲,如果把《猫》这篇文章当作散文来看的话.

吁求与呼唤:美好人性的回归与传承——《驿路梨花》的“非构思”解读

彭荆风的小说《驿路梨花》(下称《驿》文)数次入选语文教材,又一度退出,现在重新进入统编教材后,编在"中华美德"单元,其基本解读为:小说通过发生在哀牢山深处一所小茅屋的故事,生动地展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景,再现了西南边疆少数民族乐于助人、热情好客的淳朴民风,歌颂了互帮互助的良好社会风貌。在这个解读里,编者主要关注的是西南边疆少数民族乐于助人、热情好客的"淳朴民风"和互帮互助的良好"社会风貌"。无论是"淳朴民风"还是"社会风貌"都侧重于"道德",也许正是基于此。

多重意蕴背后的叙事风流——《孔乙己》的“非构思”解读

鲁迅先生的短篇小说《孔乙己》(下称《孔》文)没有固定聚焦于某一特定事件的发展过程,而是截取生活的横断面,“选取咸亨酒店这一社会的一角,描写里面各色人物,并以此为背景,烘托和刻画了孔乙己这样一个迂腐、可怜的‘苦人’形象。”(温儒敏,王本华语)①它“一反《狂人日记》式的愤厉”,采用“沉郁哀惋”的叙事笔调(周仁政语),②用一种“象征现实主义”的手法进行叙事,这使得鲁迅先生的小说“比其他同代人的要复杂和具有深度”(王润华语)。③鲁迅本人特别喜欢这篇小说,曾亲自翻译后由日文杂志发表。鲁迅先生的学生、散文家孙伏园曾问其原因,鲁迅先生回答说《孔》文能“于寥寥数页之中,将社会对于苦人的冷淡,不慌不忙地描写出来,讽刺又不很显露,有大家的作风。”(孙伏园语)④那么,《孔》文究竟通过“孔乙己”这个“苦人”形象表达了什么样的主题?仅仅如鲁迅先生所说表现了一般社会对孔乙己这个“苦人”的凉薄吗?这个“不慌不忙地描写”到底有什么样的叙事风流?作者讽刺的又是什么?

写作是一种对话——兼评邓薇老师的写作指导课

近年来,人们越来越认同这样一种观点:写作不是自言自语,而是特定语境下与特定对象的一种交流与对话。这可从许多语文教师课堂教学的悄然转向中看出端倪。然而与此同时,令人感到奇怪的是,人们却又常常认为扩写、缩写等仅仅是一种技能训练,还算不上真正意义上的写作,当然,也就谈不上交流、对话了。其实,写作是一个广义的概念,大到一篇文章,中到一个段落,小到一句话,甚至是一个能表达完整意思的广告词,都是在一定的语境下与特定读者的交流、对话。扩写也不例外。

从“听”课走向“观”课

有位教师朋友准备到外地上一节公开课,上课前,他请导师进行了针对性的磨课。所不同的是,导师没有给他磨“教”,而是磨“学”。正是这个磨“学”,让我很有感触。朋友试上完,导师问了学生五个问题:有什么学习感受?学到了什么内容?是不是喜欢该作家的作品?哪些知识会了,老师还在教?哪些知识不会,但老师没教?就这几个问题,把我朋友问得冷汗直冒。为什么会这样呢?难道是朋友的课上得不好?抑或是课堂上出现了什么状况?事实上,什么意外状况都没有出现,这节课过程很流畅,按照传统的评课标准,完全是一节非常成功的课。然而,在听完了学生对导师几个问题的回答之后,朋友却再也坐不住了。

文章是“做”出来的

最近有一件事让我很是糾结。有几位教师非常想在专业上有所发展,他们先后给我发了好几篇文章,请我帮他们修改修改。应该来说,现如今还能静下心来写论文的人越来越少了,且不论他们写的论文质量如何,年近半百,还如此地执着于自己的专业发展,单是这种精神就让人很感动。但是感动之余,却有许多事情值得思考。

用专业润泽情怀

近日,家乡的一座两侧带有露台的大桥落成了。友人很是感慨地说:这是一座充满人情味儿的桥,一座通向生活的桥。这座桥的设计师,一定是个有情怀的人。是啊,人还是要有些情怀的。就像这座桥,如果设计师没有情怀,那他设计出来的桥,充其量只能正常通车,稍微结实些、牢固些,已是不错了,谈不上美观,就更别提有多少生活情调了。这不由得让我想起被尊称为“人类灵魂工程师”的教师群体,如果缺失了教育情怀,教师的眼里就只剩下死的知识和分数,除了操练还是操练,哪还谈得上什么教育艺术?学生在教师的眼里如果只是一个装知识的容器,生命又如何得到健康成长?

世俗中的风流——《溜索》的“非构思”解读

阿城的《溜索》是一篇很特别的小说,要想深入解读这篇文章,就必须弄明白三个问题。首先要弄明白的是,这是一篇什么样的小说?这篇小说没有宏大的叙事,仅仅记述了马帮乘溜索跨越怒江大峡谷的经过,故事内容十分简单;也没有通过主人公的多重性格特点或透过对时代背景的细致的刻画描写来表现作者对生活和世界的洞察与思考,仅仅表现了马帮人的勇敢、沉着、冷静罢了,文本主题谈不上深刻,甚至还有点模糊;小说的情节更是十分平淡,没有戏剧性,没有激烈的矛盾冲突。

群文阅读理念下的小学语文阅读教学

群文阅读强调通过比较分析和关联不同的文本以群体的方式来阅读,以培养学生的综合阅读能力和文化意识。群文阅读作为一种独特的阅读方式,在小学语文教学中发挥着重要作用。本文从群文阅读理念的内涵及重要性出发,提出了议题驱动、同步对比、图文互补和个性拓展四种阅读策略。这些策略不仅有助于学生深入理解核心议题,还可以培养学生多元阅读、批判性思维和自主学习能力。

基于语篇体式的言语思维教学——《植树的牧羊人》教学实录

一师:同学们,今天咱们学习法国作家让·乔诺的一篇小说《植树的牧羊人》。课文都预习过了吧?生:都预习过了。师:嗯,好的。既然本文是一篇小说,那我们就从小说谈起吧。小说最吸引人的是什么?生:最吸引人的是作者虚构的有着典型性格特征的人物形象。

从外在封闭走向内在澄明——言语思维教学探寻

言语思维是“内在言语”与“外在言语”的中介,其基本理论是一种过程性、生成性的理论,教师用它进行文本解读,并据此生成合适的教学内容,再以假想作者的身份,创设虚拟语境,进行言语思维教学,便可以从“外在封闭”走向“内在澄明”,在文本形成过程中深入地理解文本内容,培育学生的语文核心素养。其主要策略有“语词言语思维教学”中的“偏离式”“变形式”和“异化式”,“语段言语思维教学”中的“渲染式”和“对比式”,以及“语篇言语思维教学”中的“梦想式”“错位式”等。

深度融合,启迪思维——信息技术与小学数学融合教学探究

本文旨在探讨信息技术与小学数学融合教学的实践策略,以深度融合和启迪思维为核心,为小学数学教育的改革提供借鉴。通过开展情境化学习、进行个性化学习、提出创新性问题、进行项目式学习和创新评估方式的运用,旨在激发学生的学习兴趣和创造力,促进他们的思维发展和问题解决能力的培养。