大圣的无奈

提起孙大圣,可谓是家喻户晓,妇孺皆知,比我们现在的"大明星"名气可大多了。毛泽东同志在他的著名诗篇《七律·和郭沫若同志》里还称赞孙悟空"金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃,今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来"。在民间,孙大圣是正直、勇敢和力量的化身,一说到妖魔鬼怪,人们就会自然而然地想起他,似乎有了孙大圣,妖魔鬼怪就会被斩尽杀绝。其实,那只能是美好的愿望,孙大圣并非人们所想的那般有能耐,且不说他一个跟头翻不出如来老佛的手掌心,单看他西天取经的道上就有诸多无奈。没来头的土生土长的妖精还好说,一棒子打死;那有来头的"天上来的精",即使是人赃俱获,罪证确凿,也奈何他不得。问题就出在"有来头"上,那"天上来的精"与神仙、佛祖和菩萨有着千丝万缕的联系。比丘国国丈原来是寿星所骑的一只白鹿,平顶山金角大王和银角大王乃是太上老君看守金炉、银炉的童子,通天河的魔头是观音菩萨莲花池里的金鱼,小雷音寺的黄眉大王是弥勒佛的司磬的赤眉童儿。

“自毁吾党者”,戒!

毛泽东同志当年及时地告诫全党:“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”,使党经受住了执政的严峻考验.如今,为了使全党经受住执政和改革开放的双重考验,江泽民同志又及时告诫全党:“堡垒最容易从内部攻破,绝不能自己毁掉自己.”必须引以为戒,警钟长鸣!现在党内的一些腐败分子,披着共产党员的外衣,却干着损害党的形象和宗旨的事,实质上就是在“自己毁掉自己”的党.

腐败不会自灭

最近,笔者听到一种"理论"——腐败自灭论。它把当今我国存在的某些腐败现象的原因归结于国家经济不发达,人民生活不富裕。持这种"理论"者认为,由于我国目前绝大部分人的收入不能满足他们的物质需求,有的人为了"化解"这对尖锐的矛盾,就利用掌握的权力,采取不正当的手段去获取钱财。随着经济的发展和社会的进步,人们的收入与需求的矛盾将逐渐缓和化解,也就是说,人们需要什么,自己的合法收入可以办到。这样,贪污、收贿等腐败现象将逐渐减少直至完全消亡。

看出来,站出来,豁出来

大庆油田的群众称赞他们那里共产党员“平时能看出来,关键时刻能站出来,危险关头能豁出来”。这三点看似平常的话,却道出了共产党员所应有的风格和品德,道出了大庆共产党员在人民群众中的崇高威望。

怎样走出党内监督体系面临的困境

党的十四届四中全会重新强调“要加强和健全党内监督,严肃党的纪律”的问题,这是党的肌体保持健康和各项任务能够顺利完成的重要保证。由于种种主客观原因,目前,党内监督体系仍步履艰难,领导班子内部互相监督难展开,纪检机关对同级党委监督难实施,普通党员对党员领导干部监督难到位,党员领导干部自我监督难奏效,致使党内一些违纪和腐败现象得不到及时制止和纠正,影响了党的崇高形象。那么,怎样走出党内监督体系面临的困境?

重温党的三大作风有感

(一)两个弓箭手都拿着一支好箭。甲对乙说:“你拿着好箭不射,算不得好箭手!”乙回答说:“你拿着好箭乱射一通,就算是好箭手么?”我们共产党人说:拿了好箭要射。