论格兰斯戏剧作品中当代印第安生存困境的真实再现

在《战争呼喊》中,印第安裔女作家格兰斯如实表现了当代印第安人的生存困境,揭示了印第安传统的式微乃至消逝,以及当代印第安人挣扎于印第安传统文化与白人主流文化的夹缝中无法解脱、找寻不到自我身份的痛苦与无奈。在这一意义上,《战争呼喊》既是格兰斯笔下那些失去传统根基的印第安人挣扎着寻求出路时发出的呼喊,亦是她本人痛苦的呐喊。通过这种呼喊,她把当代印第安生存的真相展示出来,强迫当代印第安人直面永远无法回归祖先传统的严酷现实。

相悖的伦理诉求与两难伦理选择——《日落》的文学伦理学解读

美国印第安裔作家约翰·约瑟夫·马修斯在其代表作《日落》中一方面表达了对印第安传统伦理的向往,另一方面又塑造出一个挣扎于印第安传统伦理与白人伦理之间、最终以白人伦理定位人生的印第安主人公。本文从文学伦理学批评视角出发,把《日落》置于马修斯创作的历史环境中,分析马修斯在小说中对以"全是我的亲属"为内核的印第安传统伦理的彰显,透视小说家所表现的白人伦理对印第安传统生存方式的侵蚀,并进而探究马修斯对白人伦理既否定又肯定的矛盾态度,解读小说主人公逐渐割舍与部族土地以及土地上万物生灵亲缘关系的伦理转向过程,藉以揭示马修斯动摇于两种相悖的伦理诉求之间的伦理困境以及他那个时代印第安人所面临的两难伦理选择。

美国印第安人的自我叙事传统与当代印第安自传

美国印第安人具有悠久的自我叙事传统,这一传统与以个体为中心的西方白人自传的本质区别是,以印第安群体意识为基调,聚焦于融入部族群体的个体,以个体经历体现部族群体诉求。在早期印第安口头自我叙事中,群体意识主要体现在以维系或加强亲缘关系、获得群体承认与赞许作为自我叙事的目的;在过渡阶段书面印第安自传中,群体意识更多地表现为对白人殖民的揭露和对部族群体文化与精神传统的怀念;而在当代印第安自传中,群体意识依然似一条红线贯穿始终。以莫马迪为代表的当代印第安自传撰写者们从印第安群体意识出发,一方面谴责白人殖民施加于印第安群体的种族和文化灭绝,表达对印第安群体命运的深切关注,另一方面主动承担起弘扬印第安传统文化的责任,着力表现自己以及其他部族成员如何通过对部族神话与历史的追忆回归部族传统信仰,实现群体之中的自我身份构建。