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商业文化视阈中的江春诗歌创作
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作者 李传江 《中国韵文学刊》 北大核心 2017年第3期68-72,共5页
盐商江春儒雅好诗,常于自家园林诚邀文人雅士饮酒赋诗。他创作并传世的诗歌作品中,其内容题材的选择明显受他社会身份地位及其所处的生活环境影响。除传统济世治国理想、文人失意感怀等内容外,江春诗歌常常表现出成功商人诗歌特有的高... 盐商江春儒雅好诗,常于自家园林诚邀文人雅士饮酒赋诗。他创作并传世的诗歌作品中,其内容题材的选择明显受他社会身份地位及其所处的生活环境影响。除传统济世治国理想、文人失意感怀等内容外,江春诗歌常常表现出成功商人诗歌特有的高贵气质,不同的是江春面对显赫生活的时候还常能冷静地思考,甚至看到了商人生意衰败后的凄清与荒凉。 展开更多
关键词 江春 诗歌 内容 创作 商业
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卢见曾幕府戏曲创作及观评考论
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作者 李传江 《华夏文化》 2017年第1期50-53,共4页
卢见曾(1690—1768)出生书香世家,曾师从王士祯、田雯等名家,曾任两淮盐运使等官,主持修建了红桥二十四景及金焦楼观,乾隆二十二年(1757)春举行“红桥修禊”,一时名流学士如郑燮、陈撰、厉鹗、惠栋、沈大成、陈章等数十人为上... 卢见曾(1690—1768)出生书香世家,曾师从王士祯、田雯等名家,曾任两淮盐运使等官,主持修建了红桥二十四景及金焦楼观,乾隆二十二年(1757)春举行“红桥修禊”,一时名流学士如郑燮、陈撰、厉鹗、惠栋、沈大成、陈章等数十人为上宾,“和修禊韵者七千余人,编次诗三百卷”。 展开更多
关键词 卢见曾 戏曲创作 考论 幕府 王士祯 诗三百 田雯 乾隆
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“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续 被引量:1
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作者 李传江 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2014年第6期99-102,共4页
以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心;东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的... 以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心;东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的渐趋传入,方仙信仰日渐衰落,"八神"祭祀逐渐远离历史舞台。但依然有民间祭祀的承续,孔望山杯盘刻石即是其祭祀遗迹的历史实物。 展开更多
关键词 “八神”祭祀 国家中心 民间承续 孔望山杯盘刻石
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