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题名商业文化视阈中的江春诗歌创作
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作者
李传江
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机构
江苏师范大学地域文化研究所
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出处
《中国韵文学刊》
北大核心
2017年第3期68-72,共5页
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基金
2014年江苏省教育厅哲学社会科学研究项目"明清两淮盐业文化与文学"[项目编号:2014(SJD664)]
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文摘
盐商江春儒雅好诗,常于自家园林诚邀文人雅士饮酒赋诗。他创作并传世的诗歌作品中,其内容题材的选择明显受他社会身份地位及其所处的生活环境影响。除传统济世治国理想、文人失意感怀等内容外,江春诗歌常常表现出成功商人诗歌特有的高贵气质,不同的是江春面对显赫生活的时候还常能冷静地思考,甚至看到了商人生意衰败后的凄清与荒凉。
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关键词
江春
诗歌
内容
创作
商业
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名卢见曾幕府戏曲创作及观评考论
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作者
李传江
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机构
江西省连云港市江苏师范大学地域文化研究所
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出处
《华夏文化》
2017年第1期50-53,共4页
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文摘
卢见曾(1690—1768)出生书香世家,曾师从王士祯、田雯等名家,曾任两淮盐运使等官,主持修建了红桥二十四景及金焦楼观,乾隆二十二年(1757)春举行“红桥修禊”,一时名流学士如郑燮、陈撰、厉鹗、惠栋、沈大成、陈章等数十人为上宾,“和修禊韵者七千余人,编次诗三百卷”。
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关键词
卢见曾
戏曲创作
考论
幕府
王士祯
诗三百
田雯
乾隆
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分类号
I207.37
[文学—中国文学]
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题名“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续
被引量:1
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作者
李传江
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机构
江苏师范大学地域文化研究所
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出处
《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
2014年第6期99-102,共4页
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基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目"中国神话的图像学研究"阶段性成果
项目编号:11YJA751072
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文摘
以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心;东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的渐趋传入,方仙信仰日渐衰落,"八神"祭祀逐渐远离历史舞台。但依然有民间祭祀的承续,孔望山杯盘刻石即是其祭祀遗迹的历史实物。
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关键词
“八神”祭祀
国家中心
民间承续
孔望山杯盘刻石
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分类号
K23
[历史地理—中国史]
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