师专写作教学体系新探讨

根据师专的培养目标和写作规律,来确定师专写作课的教学体系;从中学作文教学的实际出发和师专同其它高校的比较中寻找师专写作课的教学重点。

信息与文化:范长江报告文学论

范长江的报告文学通常而言属记游式作品，但作为信息意识十分自觉的现代报告文学家，他所关注的主要不是风物山川，而是社会世象，其作品传达的主要是30年代抗战前后中国西北区的社会信息。在传播信息时，注重求大、求新和求正。信息构成了长江报告文学的主体，造就了其作品的历史认知价值。而文化景观的创设及其运用使其报告文学在报告文学史上烙上了深深的“范氏标记”，文化景观切入报告文学，具有强化主体、优化本体和进化文体三种功能价值。

艺术的超越性

艺术的超越性周春宇说艺术起源于劳动、游戏或巫术，这就如同说雕塑是金属、石膏或粘土做的一样，对于说明艺术的本质没有丝毫帮助。诚然，艺术的起源是与劳动、游戏、巫术等生存活动密切联系着的。根据考古学的发现，原始人的艺术活动与各种生存活动都有二位一体的现象存...

从《<天问>‘犬体’新证》说起──释“犬体”的巫术功能

马少侨《＜天问＞‘犬体’新证》谓“犬体”是指部落图腾，但在舜象关系、象与苗瑶族关系的论证过程中，没有提供确凿证据证明“犬体”为部落图腾，而闻一多改“犬体”为“犬 ”，并以《韩非子·内储说》燕人浴矢寓言作证，提出舜因浴矢（屎）御酒避免了象的迫害，同样缺乏可信度。“犬体”，当指施行巫术的对象，所谓“肆犬体”犹《列女传》所载瞽叟与象两次谋害舜时，因“衣鸟工”和“衣龙工”施行巫术而获救，古人相信这种“感致巫术”具有神秘的超自然力量。而屈原时代，随着社会的日趋昌明，诗人对神奇的巫术产生了怀疑，所以提出“何肆犬体，而厥身不危败？”

史诗与史诗的创造者——论解放区报告文学

本文从创作客体与主体两个视角论析解放区报告文学的历史价值和作者类型。认为具有史诗品格的解放区报告文学是一部关于中国现代革命史的珍贵文献。其基本类型有将军型、作家型和大众型。每一类型之间存有诸多差异。

领袖与报告文学

报告文学(Reportage)是近代萌生的新文体。它一开始,就以战斗的姿态卓然标举于文坛,成为大众喜爱的文学品种。作为“一种危险的文学样式”,报告文学从某种意义上说,是一种“政治报告”,它与社会政治有着密切的联系。优秀的报告文学作家,“具有社会意义的作家承担着双重任务,即斗争的任务和艺术的任务。”(基希),他“要把当前整个民族争取解放的政治任务和政治动员,配合和联系到自己的报告任务里,透过目前政治的任务来分析所报告的内容。”(周钢鸣)因此,报告文学特别地受到无产阶级领袖人物的高度重视。

小说中的空白

在小说中,作家有意无意留下的空白,常常是耐人寻味的,值得从创作论而不只是鉴赏论的角度(像西方接受美学那样)进行探讨。本文试将小说中的两种主要空白形态作为“叙述策略”来描述,以说明其成因及阐释魅力。一。