多元融合 墨香满园——评江苏省东海县实验小学书法教育大课程的实施

江苏省东海县实验小学近年来自助融合多方资源,构建书法大课程,站在自助自主学习视角,充分利用校内外有利条件,以语文教师为落实书法课程的主体,积极提升全体教师的书法素养,解决师资难题;塑造书法校园氛围磨炼心性,落实师生书法练习过程;主动开发校本教材和视频教学资源,推进人才培养,成就斐然。该校正走出一条具有特色的书法教育之路。

江苏省苏州市新康实验小学书法特色述评

教育学生书写好每一个汉字、传承汉字书写文化,是学校教育教学的基本任务之一。健全的组织网络是促进写字教学有序、高效开展的前提,理念前瞻、素质优良、个性鲜明的教师团队是推进书法课程建设的保障,环境的营造、活动的开展、良好习惯的养成,是实施书法教育不可或缺的组成部分。

古代蒙学书法教育内容与方法的选择

蒙学中的书法教育历经千年发展,积累了丰富经验和有效做法,特别是古代书法教学的内容选择,注重基础性和次序性,顺应儿童认知规律的发展,“扶手润字”“临摹并举”“分类突破”等传授方法的运用和书法结体美学规律的总结,促进儿童的书写能力的发展,给当下的书法教育以重要的启示。

定位 行动 创新——苏州市相城区御窑小学书法教育印象

苏州市相城区御窑小学立志弘扬和传承中华优秀传统文化,依托"精专(金砖)"的御窑文化,科学定位书法教育,扎实推进书法教育,创新书法教育的当代实践,结出了书法教育的累累硕果。

书法教育:儿童精神花园的一缕阳光

书法教育在促进儿童精神健康成长中发挥着重要作用。江苏省沭阳县南湖小学立足书法教育特色,依托书法教育实践,开发书法教育在促进儿童精神成长方面的四大有效路径——墨雅文化的熏陶、名师团队的引领、自编教材的渗透、书法教学的润泽。书法教育,犹如一缕灿烂的阳光,照耀在儿童的精神花园里,给他们以温暖、健康以及纯净的营养。

硬笔书法教育可以这样“特”

硬笔书法教育是当前书法教育的一部分,它的存在不可忽视。硬笔书法教育不仅仅局限于“写字”,还应建立一套完整的课程体系,并努力开创更广阔的书法教育天地。

追求最朴实的书法教育——书法教育“面向全体”的基本理念刍议

《中小学书法教育指导纲要》中提出书法教育要“面向全体”,具体落实在教学实践中,出现一些困难和偏差,我们追求的不是特色教育,不仅仅培养特长生,而是要做普及工作,做最朴实的书法教育。

成德无声 达才有道——江苏省苏州工业园区车坊实验小学的书法育人之路

江苏省苏州工业园区车坊实验小学的校训为“成德达才”。育人“润物无声”的“成德”教育是学校书法教育的首要追求:榜样示范,不言之教;环境熏陶,潜移默化。学校“达才有道”,通过书法进校园进课程的普及之道、技能学习与文化审美的同行之道、线上线下与课内课外的融合之道开展书法教育,学生健康成长,全面发展,也使书法这一优秀传统文化得以传承和弘扬。

书法课程与校园文化的融合——以江苏省苏州工业园区青剑湖学校为例

文化是学校精神的灵魂,课程是学校最重要的教育产品。学校管理和师生成长都需要文化与课程的共同支撑和引领。在创新发展的今天,更应关注传统文化的继承与弘扬。尤其近阶段,广大中小学校书法课程纷纷得以确立,从一定程度上弥补了多年来客观存在的不足。在这样的背景下,苏州工业园区青剑湖学校通过推进墨香文化课程、建设剑湖书院、打造师资团队,把书法课程和学校文化进行有效融合,为把学生培养成为具有传统文化教养的现代国际人而不懈努力。

以书载道 以法育人——谈学校书法课程的建构与落实

要达到提高全民素质之目的,须从小学教育入手。长期开展书法教育,并寻求一种有效的评价机制,对少年儿童思想品德的形成,良好行为习惯的养成将起着潜移默化的作用。学校书法课程的建构与落实要注意起始于书写规范和章法,培植于丰厚底蕴和修养,指向于育心和养德,践行于多元和丰富,从而达到以书习文,以书励志,以书导行,以书立人之教育境界。

资源共享 创新发展——书法网络资源的开发与运用

20世纪末,互联网兴起,这一全新的领域已成为书法教育不可缺少的一部分。从书法数字资源的开发,到书法社区论坛的互动,再到书法人工智能的发展,书法教育发生了天翻地覆的变化,"互联网+"书法教育的优势日益明显。

中小学书法师资存在的问题与解决策略

教育部于2013年颁布了《中小学书法教育指导纲要》,明确要求在中小学全面开设书法课,面向全体学生开展书法教育,要达成这一目标,学校面临的最大问题是书法师资短缺。如何利用学校现有的资源快速建设一支书法教师队伍?对学校的语文教师和有书法专长的其他科目教师进行系统、标准的书法专业培训,使他们专业素养得到快速成长,以胜任学校的书法教育教学任务,是有效的途径之一。

讥讽:传统书法评论中的“恶之花”

我国古籍中用'兴观群怨'[1]概括艺术的美学作用与社会作用,其中,'可以怨'既指艺术可以讥讽黑暗的社会,也指社会可以讥讽卑劣的艺术。在书论史上,对书法艺术之讥讽屡见不鲜,有的甚至到相当尖刻的程度。[2]

不宜夸大书法“慰藉”功能

学校教育与社会教育有区别,作为学生群体不宜过多接受书法“慰藉”功能浸染.诚然,书法有“慰藉”功能,但“慰藉”含有安慰、抚慰心灵创伤之意,也有勉强、暂且用来敷衍自己之内涵.在恒河沙数的书家中,确有部分书家在自我生命价值追求中,遭受现实力量的阻滞,面对压抑、苦恼、哀痛、毁灭种种不幸,将书法作为精神寄托,以此来“避世”“抗世”“逆世”,以此来直面苦痛、承担苦痛和超越苦痛,譬如张旭、怀素、杨凝式、米芾、石涛、八大山人、徐渭,等等,他们都取得书法艺术卓越成就,但这部分书家多是将书法挚爱的情感用以与现实混浊世象相平衡,抗争不公的社会境遇.缘此,他们的书法多以破坏传统秩序,扭曲与违背书法常态,以一种反理性、求怪异在“中魔”状态中加以实现,他们书法每一点画、每一线条、每一次淋漓尽致挥洒,都带着特别浓厚之叛逆色彩.

立德树人的书法教学表达

书法是中华民族优秀传统文化杰出代表,自古以来,师者教学时都十分重视发挥其育人价值。古代书法教育中的“育人”更多体现在对学书者人格的塑造和形成上,这种以“育人”为终极指向的书法教育,与以“人格表现”为内核的书法艺术相辅相成,成为中国书法教育的优良传统。

浅析经典书法之美的清晰性——读马斌先生《书法观典》

模糊与清晰是一对矛盾的哲学范畴,两者相互依存,密不可分。传统审美中,一般都认为书法之法是模糊的、朦胧的和抽象的,但模糊因清晰才存在,从这个意义上讲,书法之美又是十分清晰的、具体的和直观的,这来源于书法清晰的笔法、墨法、结构法和章法,来源于书家的学养和个人品性,也来源于时代境遇和书法风格。马斌先生的《书法观典》中就对此观点有所体现。

传统书法“意境离合”说

“意境”在书法美学中是个重要概念。对书法“意境”在外延层面,诸如时代、地域、创作等意境的合与离进行思考与解读。当多种意境高度吻合,则能产生优秀书作,相反,某一意境的缺失或相对分离,书作便不能产生出神入化的效果。书法的理想状态,就是追求多种意境的契合,意境可遇不可求,刻意地追求某种意境,反而使作品走向媚俗与疏陋。

一个平凡摆渡人的教育坚守

接过“摆渡人”的双桨起航一个人在生命之初遇见的,终将成为他生命的一部分。我的母亲是一名“老高中生”,在那个知识匮乏、师资紧缺的年代,没有一丝悬念,母亲高中一毕业便成了民办教师。在我的记忆中,邻里乡亲见到母亲,总会尊敬地称她一声“潘老师”;左邻右舍,但凡有需要写信、读信之类的事,总是请母亲帮忙。

中小学书法研学问卷调查及推进建议

书法研学是指由教育部门和学校有计划地组织安排,通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动。问卷调查可知,书法研学作为一个新兴名词,一个新生产物,人们对其还比较陌生,开展书法研学的学校还不多,目前实施的困难也不少。教育部门可以从加大宣传力度、组织研学联盟、开发适宜课程等方面来加以积极推进。

书法教学课型创新需要底线思维

推进课型创新,是当前书法教学工作的重要课题。书法教学因其讲究基本功,一定程度上不特别强调“启发式”,因其特殊的教学过程,一定程度上不特别强调学生“自主性”,因其受书写条件等限制,一定程度上也不特别强调等同于其他学科的那种“教学规范”。我们欣喜地看到,目前许多学校在课型改革上作出了不懈努力,也取得不少鲜活经验与有效成果,催生书法教学走向蓬勃、走向繁荣。