生活化的品德教育之我见

《品德与社会课程标准》（以下简称“《新标准》”）指出：品德教育“以儿童的社会生活为主线”，“引导学生通过与自己生活密切相关的社会环境、社会活动和社会关系的交互作用，不断丰富和发展自己的经验、情感、能力、知识，加深对自我、对他人、对社会的认识和理解，并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。”反思以往的品德教育误区，

新技术环境下课堂教学的精彩篇章——交互式电子白板应用探微

交互式电子白板（以下简称交互白板）是信息技术与课程整合研究进程中出现的一种新技术手段，它是以计算机技术为基础，集软硬件系统、资源系统为一体的平台，整合了电子、感应、网络等技术．将传统的黑板和现代多媒体技术有效地结合在一起，利用投影机将电脑显示器上的内容同步投影到交互白板屏幕上．定位感应笔代替鼠标存白板上进行操作．在交互白板软件平台的支持下．构造一个人屏幕、交互式的教学环境。

用生命诠释生命的意义——《诺贝尔》第二课时教学设计

设计理念： 苏教版五年级上册第六单元的课文都是围绕“坚持不懈，百折不挠”的主旋律编排的。单元训练的重点是引导学生深入理解、感悟课文，把文中所蕴涵的道理与自身实际相结合。培养自己的这种精神。《诺贝尔》这篇文章正是以朴素的语言、感人的笔触叙述了诺贝尔发明炸药的艰难过程，表现了他热爱科学、热爱人类的无私奉献精神。教学本课时必须让学生真切感受到诺贝尔身上这种可贵精神，启发他们学习诺贝尔虽历经失败、痛苦，但毫不气馁、决不放弃，直至成功的锲而不舍的精神。基于这样的分析与思考，在教学设计中立足文本，以读为主，引导学生抓住关键语段，仔细品读，走进文本，用心感受主人公的伟大品质，体会文章层层推进表现人物个性的写作方法。

向青草更青处漫溯——浅谈古诗教学

中国古诗词是中华文化的瑰宝，也是世界文学宝库中一朵璀璨的奇葩。加强古诗词教学有助于学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧。如何使古诗词教学超越对诗词的字面意思的肤浅理解，不再把作者的思想情感简单地灌输给学生，引领学生主动融入诗词的意境，领悟诗词中的形象和情感，

课程“实践”的立足点是什么

课程不应是一种“作为事实”的存在，而应是一种“作为关系和过程”的实践存在。课程（curriculum）一词。是从古老的拉丁语派生而来。意为“跑道”和“履历”，它本身具有“过程”和“发展”的含义。“作为实践的课程”的根本意蕴在于确立了课程的生命立场、主体立场和价值立场。如此，若把我们一直从事的“用教材教”也看作是一种“实践”的话。今天看来则显得非常之单薄。缺乏对课程理解的深广与丰厚。

影响儿童道德学习的外部环境归因与对策

中央教科所所长朱小蔓博士在《德育其实并不枯燥》一文中提到：“道德学习这个词相对于道德教育而言，更强调人是可以学习道德的，并且人是可以自主地学习道德的。”不难得到，道德学习突出的是人有自主地学习道德的倾向。与人一同出生的东西有很多，其中很重要的一个方面是“人的道德学习的潜能”。儿童强烈的道德智能期待最重要的两个平台——尊重和公正。道德学习至少与三种因素相关联，即自我成长的内驱力、时空影响和外部环境。外部环境因素至少包括：学校教育（包括来自老师的、同学的、课程学习的等）的影响、家庭教育（包括来自父母的等）的影响和其他社会上（包括与外界的接触、媒体的作用等）的影响等。

美术课堂——学生放飞心灵的天空——教学《我们身边的线条》一课

学生喜欢在一个宽松的课堂环境里学习关术，在这样的课堂环境里，学生迫切地想与大家交流自己的美术学习体验。这样，美术课堂便成了学生放飞心灵的天地。

小学生美术学习的激情——要敢于异想天开

作为一名小学美术教师．我更愿意看到小学生在美术课堂学习中自由阐述自己的想象和观点，即使其勾画可能不够清晰、推理不够严密，甚至结论可能存在谬误之处。但却是小学生个人创造的结果。在美术学习中，突出学生的主体地位，就是要注重启发学生的探究性学习，鼓励和引导小学生对创作一幅作品提出自己的见解，做出个人的判断，使学生在多样观点的交流、碰撞和融合中积极思考，更新知识，在观察中想象，在实践中创造。

在美术学习中感受汉字的形象内涵——谈《字的联想》一课的教学设计

《字的联想》是美术字设计基础训练课，它与纯美术字教学有很大区别，注重了美术学习的灵活性与趣味性。因此，在教学中要紧扣“联想”突出趣味性、应用性，将汉字的笔画结构与自然物象征性相结合，让学生在了解有趣的象形文字的同时，充分感受汉字的形象内涵，从而对传统文化产生兴趣。以下是这节课的教学设计。

云

在蓝盈盈的天空中，飘拂着像雪一样的云。它们无忧无虑，或浓或淡，或聚或散，还不时地变化形状。有时，白云像一只被猎人追赶的小白兔向前奔跑，可不一会儿，却又被风姐姐的巧手变成了一只翩翩起舞的白蝴蝶；有时它像一匹匹在草原上奔跑的骏马，点儿一点儿地扩大，然后变模糊，最后变成了一大片云朵。

从教学微观看教学立意

中国画论有“意在事先”一说，意指完成一幅作品，事先要有立意，即想表达什么意象、借什么具象来表达、怎样构图、怎样使用画语等等。有了这些主观的构设，然后将其烂熟于胸，再提笔追写，方能得其形神。

“循环小数”课堂实录与评析

一、故事引入，做好铺垫 1.揭示课题。 师：同学们，我们一起来听一段配乐故事好吗？ 生（众）：好！

敞开孩子灵性的大门——浅析让学生在生活体验中快乐作文

《语文课程标准》明确指出：“习作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔、乐于表达，应当引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”因此，作文的广阔背景应是现实生活。随着课程改革的逐步深入，我们从“生活”的角度来优化作文教学，让学生接触事物，激发他们的作文情感，产生强烈的作文冲动，开启写作的灵感之门。同时，赋作文教学以生活为载体，让孩子敞开灵性的大门。使每位学生都能享受幸福快乐的童年生活。

从讲不完的故事开始……——点评黄爱华老师“循环小数”一课

著名特级教师、数学教育专家黄爱华老师在“循环小数”一课教学中，一个讲不完的故事传遍大江南北，引起小学数学界同行的深深思考。

一次有趣的科学小实验

在科学课上，老师发给我们每人一只气球，大家情不自禁地吹起来。呼，我一不小心，大大的气球冲上了天，接着又瘪瘪地有气无力地落到地上。

浅析小学品德教学的“求真”之路

教育部新《课程标准》淡化了思想品德课程的政治功能,强调“道德存在于儿童的生活中”的理念。品德教育回归“生活世界”,就是要回到人自身,回到人的“真实的”生命活动之中,渗透于、潜泳于学生的“生活世界”之中。这样的品德教育是真实的教育,即品德教育的过程是具体的、可感可触的,就在学生的生活世界之中,在学生的现实遭遇中,在学生内心世界的价值冲突中。因此,“真”是学生道德品质生成与确立的源头活水,是品德教育的第一要义,而“求真”永远是品德教学的价值追求。

“游戏规则的公平性”教学设计

教学内容:苏教版小学数学(课标)四年级(上册)79～81页。教学目标:1.使学生进一步体会事件发生的可能性,体验等可能性和游戏规则的公平性,能简单判别游戏规则是否公平,尝试修改不公平的游戏规则;2.

积聚经验的“力量”——“图形的旋转”教学实录与评析

教学内容 苏教版（国标）小学数学四年级（下册）第66—67页。 教学目标 1．使学生在实际情境中，认识顺时针方向和逆时针方向，初步体会图形旋转的基本要素。

知识前测，请掌好有效教学的“舵”

新学期第一天，女儿放学回来，翻开一年级数学书第一页，我问：“老师今天讲什么了？”“老师教的我都会!”女儿满不在乎地说。“那你能像老师一样讲给爸爸听吗？爸爸做你们班的小朋友!”“好的!”女儿开始给我讲课本上呈现出来的“13—9=”的四种算法：①原来有13个桃子，一个一个地减，共划去9个，还剩4个；②拿走9个，还剩1个（在一个共可以装10个桃子的盒子里），1个和3个加起来是4个；③原来有13个桃子，先拿走3个，再拿走6个，还剩4个； ”