简评二十年代的两份“国学书目”

二十年代 ,胡适和梁启超先后为清华学生开列两份“国学书目” ,在当时青年学生和思想界产生了很大的影响。两份书目在编制方法、著录形式、收书范围等方面存在着多方面的差异 ,互有优劣 ,显示了胡、梁国学研究的异趣。本文对在中西文化冲突和民族危机严重的时代背景下 。

当代中国文化保守主义的反思

中国当代文化保守主义的产生有其深刻的国内外背景 ,它放弃激进的社会 /政治批判话语 ,转而采取文化上的保守主义话语 ,主张回归中国传统文化 ,反省现代性 ,从而深化了对现代化本质的认识。但由于其专注于政治层面 ,淡化了它的学理意义和对中国文化建设可能有的理论贡献。

高校青年教师思想教育内容刍议

本文分析了高校青年教师思想状况特点,提出要以邓小平理论教育为重点,以师德教育为中心,以解决青年教师实际问题为载体,切实改进高校青年教师思想教育的内容。

郭沫若早期以“泛神论”为思想内核的文化价值取向探微

“五四”期间 ,郭沫若一度倾心泛神论 ,他那以泛神论为思想内核的诗作《女神》 ,表现出浓烈的反叛传统的色彩 ,有力地配合了五四新文化运动。郭沫若的泛神论哲学一方面致力于正本清源 ,直探中国儒家文化的本质 ,赞赏中国传统文化精神 ;另一方面主张吸收西方科学文化 。

80年来中共领导人的“五四”观回放

80年来 ,中共领导人的“五四”观自始即采用了激进的革命话语系统 ,强调五四运动的政治意义和爱国精神 ,用政治运动统摄思想文化运动 ,把五四运动看作是中国新旧民主主义革命的分界线。这种“五四”观对学术界中国现代史研究产生了导向性影响。总结其经验教训 ,对全面、深入地研究“五四” ,具有重要的理论意义和现实意义。

大兴学习之风,推动“三讲”教育深入开展

本文通过对中国革命和建设的历史上若干重大事件的简要回顾，论述了中国共产党是一贯重视“讲学习”的；分析了“讲学习”在“三讲”为主要内容的党性党风教育中的地位与作用；提出了坚持做到讲学习并取得好效果必须注意的若干重要环节。

邓小平教育理论学习刍议

本文作者就当前教育改革和发展中如何深入学好邓小平教育理论，并用以指导工作实践，谈了个人的一些认识，提出要把握三个关系，提高三个认识，解决好四个问题。