太行写生随记

五代荆浩在《笔法记》中描绘太行之洪谷,“苔径露水,怪石祥烟”。太行山中生长的古松枝干盘旋而有生气,荆浩终日对景写生,“凡数万本,方如其真”。文中虽对太行山着墨不多,但寥寥数语表现了太行山古拙深幽的气象。太行也因其景物的别致而吸引了历代画者的目光。

姑苏之秋

春华秋实，秋天是最美的时节，桔红杏黄，硕果累累……而我这里写的“姑苏之秋”，是一个有关画坛的盛事。时光回到八十年代中，苏州的水印木刻版画创作已具规模，杨明义、潘裕钰、沈民义、周伟明、劳思、周兴华、吴鸿章、陈设、瞿志敏、翁承豪、马中峻等前辈画家组成了苏州版画群体，还有一个“姑苏之秋”版画邀请展，搞得颇有影响。

心若莲兮

曾经梦见自己摘过莲蓬，也在三亚海边拾到过一块极像莲的石……十多年前，在唐寅祠潘裕钰老师的画桌上，我信手画了一幅莲花，潘老师说：“仙气了!”即兴挥毫提款：“李亚琴初画莲花已得神韵，悟性甚高，因其从佛家常年温习而至。”

岁月静好，画如其人

风和日丽的一天，我们相约在金鸡湖月光码头放生，也就是去救下一些即将在菜场等地方要被宰杀的小生命，为他们念经回向然后放走。这是慈心的人习以为常的事。因为信因果的人都知道，爱物惜命就象爱惜自身一样，这样的因才能感得身体健康。所以佛教的五戒第一条“不杀生”!很多佛教徒自觉遵守，以至吃素，合乎一句“没有买卖，就没有杀戮!”

花山问道

说来惭愧,到苏近三十载,对近在咫尺的花山竟然曾未去探幽揽胜,更不知久负盛名的天池山竟在花山的另一边,翻越花山即是天池山,实乃孤陋寡闻,让人贻笑大方。苏州花山实为吴中第一名山,岩壑深秀,峰灵泉美,环境清幽,宛若世外,自古以来就受到名人雅士和文人墨客的垂青。春秋时期,思想家老子的著作中就有“吴西界有花山可以度难”的记载。

兹游奇绝冠平生

甲午初秋,至友携沈阳访吾于莫愁湖畔。初见其人虽身形高大,性情却也敛静平和。余观其画形制多样,功力尚可。笔底所见溪回山合,木石森丽;形质动荡,气韵悠然。虽颇觉秀蔚,然囿于文人旨趣,难免流于空疏,鲜得真山水之理法要旨。沈阳出身寒门,世无家学。唯明心见性,机敏恪勤之思,出类拔萃。余知其性可教,遂招为门下第三博士。常言道:读万卷书,行万里路。

山水田园

倏忽间,浦均随吾学画已两年,虽未朝夕相从,然其人其画感触颇深。辛卯年夏,有至友荐浦均于金陵。初见体格粗硕,质朴沉厚,所谓南人北相。及观其画,则细腻工致,安静而恬淡,人画悬殊千里。适时省厅兴重大主题工程,遂指其为辅,居星湖一旬有余,作丈二匹,置陈布排,勾勒敷色,皆能彰显原本立意。青绿本与材质无涉,古法只在工细整饬、设色精研。

跬步千里丹青志

甲午年春,余至北京阅卷,触目众多作品试卷,一幅青绿山水如鹤立亭亭,当得高分。即此,生于运城,长于晋地的寒门学子常潇被纳入门下。有幸入中国艺术研究院研究生院研习博士生课程,既事丹青又问道于院内诸学者大家,至今已逾春秋。寒来暑往,临池不辍,浸淫传统,借鉴前贤,旁涉西方,写生创作,游目骋怀,渐有进境。学子登堂入室,坦途在前,能不为之击掌?

墨花无言

弟子吴振,家传幼学,于书道着力甚深。吴振潜心于'二王',作字隐隐有魏晋风度,萧散自在而卓然于俗流,放浪而能不逾法度。其隶、行皆精,参以米颠之跌宕跳跃,虽无拔山气概,难得清秀可人。自古书画本同,吴振从吾习画经年,其初涉绘事即状貌具备,每徘徊于展厅,与古今画者交流,体味中国山水之精神。其间又游踪南北,驻足忖思,山川过眼,归收其画。吴振山水,小品一路以元人披麻皴为之,线条勾勒轻柔,水墨渲染酣畅。

版画艺术概述

版画艺术在中国是一门历史悠久的传统技艺,也是一种新兴的艺术创作方式。中国的木刻雕版起源于隋唐,有千年的历史,而新兴版画创作的历史还不到百年。当代的年青版画家们显然很适应这一点,他们的思维更活跃,眼界更宽阔,受到的束缚也更少,创作手段涉及到了很多领域。当将来中国版画创作突破本体语言的局限而承载更多的当代文化使命时,版画艺术将成为当代艺术的先锋。

古艳——谈潘敏钟的篆刻艺术

第二届"江苏书法奖"正式发布获奖入展人员名单,欣闻吾近三十年挚友著名中年书法篆刻家、我的小老弟潘敏钟以总分第一的成绩获得了这个江苏最高级别的"江苏书法奖"的状元,实至名归,值得祝贺!三十年前,那时我还在《新华日报》做美编,敏钟以篆刻作品来投稿,其风格个性己初见端倪,自忖此兄必成大器,于是自然相识,时有艺事踵迹,我常常与他切磋要在掌握秦汉玺印古典精神的前提下努力介入新的古体书入印,这是创新的手段;当时我还引用徐悲鸿所讲"尽精微、至广大",以及林散老所说"用心人方可为艺"等先贤话语提示他。

面壁

壁画是王川的艺术之梦，在过去的这二十多年里，他一直都在面壁。

众家评说

精神高远照日月,势力雄健生风云。谢佩新是我们南艺的校友,我给他上过课,他离开南艺20多年了,笔耕不辍,很不容易。此次展出的画给我的感受,一是他很重视传统,基本功很扎实,功底很深。现在有一些年轻人、中年人急于求成,不太肯在传统上下功夫,想一夜成名,作品经不起推敲。二是他立足于生活,着眼于创新。

试论新时期条件下的共产党员

俗话讲"一个政党,就是一面旗帜"。以毛泽东同志为代表的中国共产党人科学运用马克思主义的政党理论,经过长期卓越的英勇战斗,顺利完成了夺取全国最高权力,建设社会主义国家的重大转折;在社会主义革命与建设逐步深入的时候,以邓小平为代表的中国共产党人,根据国际、国内的实际,继承发展了马克思主义的政党理论,建立完整地、正确地思想理论体系,使中国社会进入了社会主义的和平建设时期,中国共产党领导中国革命取得胜利的实践证明:没有共产党就没新中国,已成为世代中国人民政治生活中的座右铭;只有改革开放,才能发展中国,也成为当代中国人认同的取得建设与发展中国实践活动得出的科学结论。

从焦山摩崖石刻存留的石刻书迹看宋以降隶书的复兴与发展

汉末六朝以后隶书逐渐式微,唐、宋、元、明四代善于书写隶书的书家和存留的隶书书迹少之又少,而明代中后期隶书书体又逐步复兴,到清代进一步发展。本文分析江苏镇江焦山摩崖石刻存留的隶书书迹并解析隶书这种书体在沉寂了千年之后的复兴与发展轨迹。