爱情与青年的公民友爱教育

爱情是生理现象与社会现象的结合,爱情滋养心灵和智慧、培养追求美德的倾向。爱情中的善意会迁移到非爱情生活情景中去并产生友爱效果。主体的爱情生活体验从自我为中心的、非理性、激情高亢的情感状态,到具有理性化的爱情认知是人成为道德成熟的成年公民的基本锻炼过程。从历史的维度看,爱情对象的选择从以门第、声望和社会地位等社会资本为依据,到转向基于双方爱好、兴趣等个性化的特征和主体性品质,体现了爱情对人的解放性潜质。爱情生活是互为良师的生活化的教育,爱情具有友谊之根,它还是政治的重要起点,爱情之中包含的体谅、信任和团结的价值和德性实践要求都是基本的公民美德。青年的爱情教育不能仅依靠社会学习,它应在教育中占据重要地位,爱情观教育是建构青年道德治理体系的重要方面。

论思想政治教育学科发展的评价机制与标准

学科发展理念与取向、学科发展战略、学科发展规模、学科发展水平和学科的社会贡献度等构成了思想政治教育学科发展水平之表征,也是建立学科评价标准的依据。现行思想政治教育学科评价存在着评价方法的科学性有待提高,评价标准不精细,评价结果的呈现形式单一,思想政治教育学科评价的预测功能还比较欠缺,评估主体单一等问题。这一系列问题的校正需要思想政治教育学科构建科学的学科发展评价基本原则,优化学科发展评价的运行机制。学科评价要坚持科学性原则、主体性原则、方向性原则、可行性原则、激励性原则以及过程性原则。学科评价指标要考虑思想政治教育的学科内涵,思想政治教育学科评价标准要多元化,重视学科环境评价,处理好学科评价与考核的关系,推动思想政治教育学科评价机制国际化。

中国共产党的团结思想探析

中国共产党对马克思主义团结思想的历史性创新发展开创了丰富的团结思想,包括民族团结、党内团结、党群团结、党际团结友好和国际团结等。马克思主义理论品质,以政治团结为核心和丰富的目标是党的团结思想的理论特质;多样的团结形式,重视加强组织建设、理论教育和学习,通过政治协商制度和统一战线制度等实现团结的社会主义制度化是党的团结思想的实践特质。国内国际情境正给我国团结事业带来新挑战,新时代要推进党的团结理论和实践的创新,习近平关于团结的重要论述推动着马克思主义团结思想的发展。

阅读的时代遭遇

阅读是一切教育的基础,它可以培养人的自我选择能力、促进相互理解,并培养公民的道德等公共兴趣和动机,不断促进人和社会的和谐。阅读及其教育性都处于当今时代遭际之中,具体表现为人的阅读兴趣降低、阅读在娱乐风暴的袭击中趋向感官化、阅读的教育功能的弱化。但是现代技术也为阅读提供了技术化的支持,得以让人们保持着对阅读前景的信心,而且把这种潜力转化为教育的能量。未来的阅读将越来越民主化和个性化,阅读的潜力将在这种个性化中不断"解放"出来。

论古希腊时期友爱观之特质和成因

友爱的爱欲笼罩、爱恋与友谊的结合、神爱与人爱的合一、爱恋与教育爱的结合,是古希腊时期友爱的基本特质;泛爱、混沌、缺少成熟的理性思辨和友爱的公共性理想,是古希腊时期友爱的总体特征。以美的生活追求友爱之愉悦性、崇拜身体等生活的艺术化追求是古希腊时期友爱观特质的生活基础;小规模的城邦政治、男性经验的主导和便利的公民互动等公民生活的特质是其政治原因;宗教意识的萌发、叠合的情感缺少文化反思和社会建构是其文化原因。