网络红学一瞥

网络红学就是在互联网上以红楼梦网站、论坛、博客、微信群、公众号等形式所呈现的《红楼梦》研究。由于媒介形式的变化,出现了很多新的特点。其成果的发表、传播形式与网络新媒体有着密切的关系。它是《红楼梦》业余研究在网络时代的一种新形式,是一种利用网络手段进行的红学探讨。网络红学对《红楼梦》的研究、普及有其正面意义。笔者对其印象总体上负面多于正面,希望它能有改变,逐渐形成一种良性的监督和淘汰机制,朝高水准、好风气的方向转变。

《西游释厄传》中的结构助词“的”

《西游释厄传》全称《鼎锲全相唐三藏西游传》,编者朱鼎臣,是刊刻于明代万历年间的小说[1]。这部小说的语言一定程度上反映了明代后期的语言状态,笔者全面考察了该书中的结构助词＂的＂,在参考了前辈学者和当代学人关于近代汉语结构助词研究的著作后,对＂的＂进行了细致分类。

谢朓论诗“感激顿挫过其文”的再探讨——兼论钟嵘《诗品》的材料组织形式与近世诗人批评方法

钟嵘《诗品》讨论近世诗人时,并不局限于对永明新体的保留意见,而对可能影响自己诗学理论的近世诗人,均存在一定批判思考,亦企图提出别具一格的新见。该现象有不同表现形式,因其产生于齐梁文坛奇峰并起的大背景下,可能也是某种自立门户的紧迫感使然。对谢朓论诗"感激顿挫过其文"的评价,或只是其中比较典型的一例。

“无用”的困境

"无用"是近年来颇受世界关注的一个中国服装品牌,对它的个案研究引发了对商品、时尚以及消费社会的一系列反思。"无用"反对符号学意义上的"流行之用",主张"手工、时间、情感"等传统美学理念。但它能否躲避"伪自然""媚俗"以及"脱离大众"的质疑,成为了"无用"面临的最大的困境。"无用"所体现的悖论正是"时尚"悖论的核心所在。

论韩少功小说中的二律背反——以《月兰》、《西望茅草地》、《飞过蓝天》为例

韩少功是理性主导型作家，他初期的创作就显露端倪。他早在上世纪80年代初就提出了文学创作中存在二律背反，文学创作要抛弃单一向度，走向思维的多元化。本文以《月兰》、《西望茅草地》、《飞过蓝天》为例，分别从人类生存环境的困顿——人物精神世界的困厄——情节模式的对立出发，具体分析韩少功小说中的二律背反。

论冯至1949年前诗歌风格的转变及留德因素的影响

冯至的诗歌创作在1949年前经历了一次由"浪漫主义抒情诗"向"现代主义抒情诗"的巨大转变,二十至三十年代的诗歌与四十年的诗歌在主体精神的介入程度、描写对象和思想意蕴等方面发生了变化。而在冯至留德期间,德语诗人里尔克以及盛行与当时德国的存在主义哲学对冯至的创作产生了巨大影响,并且在冯至诗风转变中起到了不可忽视的作用。

浅谈“分岔式”叙述手法——以《小径分岔的花园》及《佩德罗·巴拉莫》为例

后现代主义文学文本出现了许多与之前不一样的叙述手法,并以此作为判断界定一部文学作品是否属于后现代范畴的一个标准因素。《小径分岔的花园》和《佩德罗.巴拉莫》常被视为后现代文本,独特的叙述手法是两者的一大亮点。分析文本可发现两者都运用了＂分岔式＂叙述手法,主要表现在结构布局、人物关系及视角转换上。

自由意志对世俗基督教教义的反拨——看苔丝人物的寓意性

苔丝人物的塑造具有很强的寓意性,她的经历与人类从伊甸园的失落后获得了自由意志之果具有互文性关系,她自此开始反思并怀疑世俗宗教教义的正义性,进而通过自己在19世纪末维多利亚时代的艰难遭遇寓示着对真正的基督教精神——耶稣登山宝训的博爱精神——的坚定追随。

出入于传统和现代之间——谈余光中的诗歌语言论

20世纪60年代初，台湾现代诗掀起了反传统的高潮。余光中提出向中西诗歌，尤其是中国古典诗歌中寻求资源，为诗歌探索指明了一条可供选择的道路。

小学语文教材中偏旁部首名称规范问题探讨

本文调查统计了沪教版、北京课改版、西师大版和苏教版小学语文课本中和人教版小学教师教学用书中偏旁部首的命名情况,发现各版本教材中存有很多偏旁部首命名混乱不一致的问题。概括起来,主要是“X＋字＋部位词”的概念问题、部位词的选取问题、部位代表字的选取问题、名称的音节数量问题、名称的俗称问题、“本字＋部位词”的命名问题以及其他问题。本文依据汉字理论知识,参考了《现代汉语词典》、《现代汉语规范词典》和《新编小学生字典》中的偏旁部首名称,以及《现代常用字部件及部件名称》中对部件的命名,对这些问题分别进行了探讨,并提出了对偏旁部首合理命名的建议。

新艺术的“放大镜”视角——评奥尔特加《艺术的去人性化》

奥尔特加·伊·加塞特是二十世纪西班牙的重要人文学者、哲学家、教育家和社会学家。他在《艺术的去人性化》中提出艺术去人性化的两种方法,一是比喻,二是转变惯常视角。其中转变惯常视角的方法要求在艺术创作中把生活中最细微次要的事情当成大事、放在第一位来强调,故称为"放大镜"视角。本文尝试联系奥尔特加的哲学观、美学观及社会学观点对这一视角进行简单剖析。

浅议副词“也”的语义指向

现代汉语的"也"字,与"还、又、再"同属于重复副词,表示意义的重复,在现代汉语中使用频率很高。"也"作为副词,能够表示多种意义。在句法功能上,"也"一般修饰它后面的动词,因此在划分句子成分时,常常被划为状语。但从语义功能上看,"也"做副词时,语义指向比较复杂。因此,本文主要阐述了笔者对于语义指向和"也"在话语中的语义指向的一些理解和认识。

你是“傍傍族”吗?

继“房奴族”“奔奔族”“蚁族”“零帕族”等族群风靡网络之后，如今又有一个新族群诞生于网络，并受到大家的热议，那就是“傍傍族”。请看：

动词“当道”新义说略

“当道”一词，我们并不陌生。《现代汉语词典》第5版对“当道”的解释是：dang dao：“1．（当道儿） ，路中间：别在当道站着。

用“客串”一词需谨慎

当下，很多演员因各种原因经常以客串的身份加入到电视剧或电影的演出中，因而在报纸杂志和网络上，我们就经常可以看到“客串”一词的身影。如：

章学诚的传记思想与方志理论的关系

章学诚欲将方志由"考地理沿革"改变成"保存一方文献",以备"国史要删"的"古国史",因此人物志成为方志的核心。基于地方志人物传的编撰特点,章学诚批评古文家由于缺乏史识、好为应酬之作,重形式而不注重内容真切与否,开启了后世传记浮华之风。在对古今传记批评的基础上,章学诚提出"据事直书,善否自见"的传记准则,使得传记传统由文学再次向史学回归。在改造方志人物传的过程中,章学诚又从材料选编标准、体式等多方面出发,纠正了方志人物容易类型化的缺陷,充分保留了传记人物的真实性情。

浅谈《边城》的语言艺术

《边城》是沈从文最具盛名的代表作。小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒,写了老船夫的孙女翠翠与当地船总的儿子——大老天保二老傩送兄弟俩纯净的爱情纠葛凄美的爱情悲剧,展现了一幅古朴又绚丽的湘西风俗画卷。《边城》既显现着"