建构主义视角下中医学术流派文化渊源与发展规律探索

运用建构主义理论,探究中医学术流派“源”和“流”的关系,厘清流派的发展规律,为当下流派现代化传承创新提供思路。学术流派起源于不同的文化源头,其分化和发展与生物学中基因的复制、传播、变异类似。建构主义理论特征与学术流派的形成和分化的原理高度契合,各个流派学术思想和核心诊疗理念的建构可视为主体自建、主体间互建、社会共建的多层次统一。首先,医家个体基于对中医药学源头的选择和继承,再融入个性化理解,继而在学术史上分化为不同流派;其次,在文化传承过程中,不同时代、不同区域的医家依据“三因制宜”方法,主体间互建的学术流派和地方医派发展模式逐渐形成;最后,在现代医药学科学化、规范化、智能化发展的情境下,学术流派的进一步演化需遵循传统医学的演化规律并结合新时代健康需求,采取社会共建方式,实现多主体共同参与学术思想和临证经验传承创新,并利用互联网和智能化技术手段赋能现代化发展。

基于《黄帝内经》营卫理论探讨抑郁障碍共病失眠的发病机制

基于《黄帝内经》营卫理论,通过阐释营卫与睡眠、精神的密切关系,认为失眠、抑郁关联的关键在卫气失常,其基本病机为卫气失常,神机不和。"昼不精,夜不瞑"为抑郁障碍共病失眠的临床特点之一。基于从卫气层面对抑郁障碍共病失眠发病机制的认识,提出相应防治建议。

朝鲜谚文汉字正音对音体系的转写问题

朝鲜学者用谚文标写明代官修韵书《洪武正韵》的每一小韵的读法。作者认为,谚文标写的音值与明代官话存在很多龃龉现象,主要有:(1)?()元音承载不当;(2)?(ii)韵母多余;(3)?(?)元音设计不合理;(4)?(w)韵尾累赘;(5)?(i)韵尾设计多余;(6)??(u/iu)和??(o/io)两类合口介音无意义。

论中医知识体系中的分类

中医知识体系中有大量的分类内容,中医的分类有普遍性、非实体性、给定性、离心性等特点。对于中医知识体系中分类的研究,有助于理解知识的内在联系,有利于对中医知识的继承和发展,同时对于这些分类背后机制的发掘也有利于对中医知识的优化。

模态性与主语有指性-普通话与客家话的对比分析

本文从比较语法的角度探讨模态性和主语有指性,检视台湾四县客家话模态词和主语之间的互动,并与普通话做比较:四县客家话同样遵守主语有指性,其模态用法则又更具多样性,清楚地呈现出句法、语义之间的系统性对应。本文采用制图理论,从比较句法的角度来厘清无定主语的分布与诠释问题,并绘制一幅相关句法结构的互动舆图,藉以解释义务情态如何认可无定主语;尤其是在四县客家话中更需考虑轻动词隐现造成的影响,才能全面掌握普通话和方言间的异同。