羊圈的比喻——在纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会闭幕礼拜上的证道

经文：约10：1-6＂既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。＂在中国教会的历史上,没有任何一次会议像这一次一样与一个人直接相关,即纪念我们敬爱的丁光训主教诞辰100周年。在金陵协和神学院读书时有一次经历让我难忘：蒙学校的抬爱,我有了一个学习声乐的机会,有一次丁主教领我们几个不同班级学声乐的同学去听音乐会。

“三化”建设——江苏教会人才培养的经验

感谢神,江苏各地教会,在慈悲的父神带领下,全体同工在坚持三自原则办好教会方面做了一些工作,取得了一定的成绩,使得具有90多万信徒和2500多个堂、点的江苏各地教会活而不乱、灵性活跃,在荣神益人、爱国爱教方面不断呈现好的、新的见证。教会在稳定中不断得到发展和成长。

馨香的见证——记江苏宋渎农村教会义工周春兰姊妹

改革开放以来,中国教会蓬勃发展,特别是近几年来,茁壮成长的农村教会呈现出荣神益人的可喜局面。这一切成绩的取得离不开教会众多义工的默默奉献。今从义工的美好见证百花园里采撷一枝,与读者分享。

执子之手,与子偕老——基督徒的婚姻观

上帝特别祝福和看重婚姻家庭,基督徒也特别通过婚姻家庭做出美好的见证。基督徒的婚姻观可从三方面表达：婚姻的来源,婚姻的原则,婚姻的生活。

坚持我国基督教中国化方向 着力建设质量型淮安教会

近年来,淮安市基督教两会认真学习贯彻党的宗教工作理论和方针政策,始终坚持我国基督教中国化方向,围绕促进健康传承,着力打造质量型教会进行了有益的探索实践,取得了明显成效。一、提升政治站位,强化思想认同始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领。

让爱绽放 江苏基督教爱心公益基金起航

关爱社会是教会的重要使命之一。江苏省有4500多个登记的堂所，基督徒人数超过200万，教会开展社会服务具有巨大的潜力。江苏省基督教爱心公益基金是江苏省基督教两会与爱德基金会合作的项目，

没有共产党就没有中国基督教的新生

在庆祝中国共产党90华诞之际，作为“生在新中国，长在红旗下”的新一代中国基督徒，我心潮澎湃，思绪万千。回顾中国基督教的成长历程，我们深感“神与中国教会同在，上帝与我们同工，开启了中国基督教今天的辉煌”。可以说，没有中国共产党就没有我们独立自主自办教会的三自原则，就没有今天蒙神祝福的中国教会。

圣职按立,谨慎行事!

圣职，顾名思义，就是神圣的职分，教会自古就十分重视圣职。中国教会恢复礼拜后，根据中国教会规章，已经按立了一大批圣职人员，对办好教会起到了积极的作用。然而，近年来，在圣职按立上出现了种种既不符合圣经原则也不符合教会传统的问题，需要引起我们高度重视。本期我们约请几位牧者谈谈这方面的问题。

社会服务的理念、实践与团队

我们应当深入挖掘圣经中的服侍、公益、慈善元素,通过讲台宣讲及日常牧养,悉心引导会众意识到自身的服侍使命和社会责任,逐步带动大家参与到社会服务当中。近几年,公益慈善事业在我国方兴未艾,越来越多的教会团体也开始意识到自身所肩负的社会责任,于是社会服务事工开始受到更为广泛的关注。何为社会服务事工？其与基督教信仰有怎样的关联？除了捐款,我们还可以做些什么？

做个好撒玛利亚人

在一个高度商业化的社会里,只有推此及彼、以心换心才能实现不同群体问的和谐互动,这是基督教信仰能够提供给慈善事业的最强内在动力。

2006年辽宁省基督教音乐调查报告(下)

一、《赞美诗(新编)》的使用状况当代中国教会中有两个最权威的信仰文本,其一是《圣经》,另一个就是《赞美诗(新编)》。从上世纪七十年代末教会重新恢复聚会以来,

从“兴观群怨”看“敬拜赞美”

清代的诗论家袁枚有言：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。”传统圣诗与敬拜赞美的格格不入，问题正在于此。传统圣诗学的经典定义形成于中古时代，以强调上帝的“超然性”的古典神学作为基础，它严格限定了诗歌应用的场所、对象、形式与群体。若以此概念审视今日的“敬拜赞美”，自然会产生离经叛道的结论。

防微杜渐远胜亡羊补牢

教会内部究竟有没有“冲突”？当然有,而且还很多。保罗在面对令他爱恨交织的哥林多教会时就曾慨叹：“我们成了一台戏,给世人和天使观看。”（参林前4：9）正所谓“没有冲突就没有戏剧”,有人的地方一定有冲突。圣经从头到尾充满了各种各样的“冲突”,该隐与亚伯、摩西与米利暗、扫罗与大卫……冲突无处不在、程度深浅不一，我们甚至可以说，信仰的过程就是展现与化解冲突的历史。

结果子的时候到了

崇拜礼仪之改良,也应在贴近生活、服务人群的同时,兼顾到教会传统的继承与发扬,绝不能异想天开、凭空造楼。从离开吾珥,到走出埃及,再到被掳归回,以色列由一个家庭增长为遍布帝国各地的族群。千百年来,他们对于上帝的信仰坚若磐石,而崇拜的礼仪样式却随时空转换而发生了巨大的变迁——从家长制到祭司制,从移动会幕到固定圣殿,从杀牲祭献到律法圣言。

恩典为年岁的冠冕

经文：《诗篇》65章2节至11节听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。你所拣选、使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福。

一本优秀的释经教材

在研究《罗马书》的众多著作中,《会遇〈罗马书〉——一个神学的探索》是美国贝克书房创新系列中的一本,是定位于较高层面的圣经研究类教材,旨在引导读者回到圣经世界,更好地理解圣经,并对当下的人说话,目的是将圣经真理合理地运用在处境中,以指导我们的灵命和生活.

教内做买卖之我见

走下讲台，穿着圣袍的我早已是大汗淋漓。这时，伴随着柔和的声音，一包纸巾递送到我面前：“牧师辛苦了，快擦擦汗吧!”说真的，虽只是一句平常的问候，却让当时的我心里好一阵感动。“姊妹，需要我为你做什么？”“牧师啊，我看你讲道出这么多汗，一定是身体虚弱造成的，我这里正好有一款轻食减肥套餐，你不妨试用一下？”

“我的母亲,我的弟兄”

“噔噔……嗡噔……”车轮撞击铁轨的节奏似乎在为漫漫长夜计时，强硬的风从绿皮犁厢的门缝中挤进来，车窗结了厚厚的一层冰霜，荧光灯也仿佛打了蔫。作为弟兄，我和春海顶在门口，尽力为体弱的明子挡住风寒。

倾听神的呼召 坚固奉献心志——在金陵协和神学院2001-2005届及81级校友返校活动闭幕礼拜上的分享

自上世纪80年代至今已过去了30个年头,这30年占据了我们人生黄金时代的一大半,这次再次相逢于母院,于景于情感慨万千。人生过了中年是否要继续奉献？今天中国教会的现实是否需要我们继续加深我们的奉献心愿？神让我们看见要收的庄稼还多着呢!

慎对“伪丰富” 正视“真贫乏”

任何发现教牧资源匮乏的人，都应当意识到自己正站在破口之上，最需要做的不是批评和指责，而是反求诸己的祈祷与奉献。