经济哲学视域中的《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》是马克思将经济学和哲学研究相结合的第一次结晶:经济批判是哲学批判得以展开的基础,哲学批判是经济批判的理论提升,社会批判是经济批判和哲学批判的双向展开,只有在经济哲学的视域中解读才不会人为地造成对它的误读。

思维“反潮流”

在长期的思考实践中，每个人都形成了自己固定化的思考模式。这种思考模式对于处理日常生活中的常见问题颇为得心应手，但是，当面临新情况、新问题而需要我们进行思维创新的时候，它往往成了一种束缚、一种障碍。这样的思考模式就称为“思维定势”。

当代经济伦理视域中的“义”“利”问题

"重利轻义"和过分的"重义轻利"都不利于市场经济条件下我国经济社会的协调发展。当代中国的社会主义市场经济发展需要的是"义利统一"的正确义利观,这是社会主义基本政治制度和当代我国经济关系的社会主义性质的内在要求,也是社会主义市场经济秩序健康发展的需要,是落实科学发展观的需要。坚持"义利统一"必须坚持个人利益与国家人民利益的统一,必须坚持物质追求与精神追求的统一,必须坚持求利目的与求利手段的统一。

马克思社会形态学说的当代审视

"社会形态"和"经济的社会形态"是马克思社会形态学说中两个不同的范畴。在它们的基础上,马克思分别发展出了三大社会形态学说和四种经济的社会形态学说。当前的研究必须反思教科书体系五形态说的思想钳制,正确认识两种社会形态学说的理论关系,防止非社会形态倾向。