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铁琴铜剑楼简谱 被引量:2
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作者 黄国光 《四川图书馆学报》 CSSCI 北大核心 1999年第1期72-80,共9页
铁琴铜剑楼位于江苏省常熟市古里镇,为晚清四大私家藏书楼之一,蜚声中外。本文依据有关文献,展示了该楼五代主人,自清乾隆起迄今的系年藏书(包括聚书、护书、校书、著书、刻书、赠书等方面)活动。同时,汇录了这一漫长时期,有关... 铁琴铜剑楼位于江苏省常熟市古里镇,为晚清四大私家藏书楼之一,蜚声中外。本文依据有关文献,展示了该楼五代主人,自清乾隆起迄今的系年藏书(包括聚书、护书、校书、著书、刻书、赠书等方面)活动。同时,汇录了这一漫长时期,有关政治家、文字家、史学家、艺术家、藏... 展开更多
关键词 清代 藏书楼 铁琴铜剑楼 藏书者 藏书活动 藏书过程
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清代刻书大家张海鹏 被引量:2
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作者 黄国光 《四川图书馆学报》 2002年第4期75-79,共5页
简要介绍了清代刻书大家张海鹏的生平、刻书思想、过程、数量、特点、价值及其影响。揭示了他对我国文化事业作出的卓越贡献。
关键词 清代 张海鹏 刻书思想 贡献 刻书过程 刻书史
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土木之缘——日本早期佛教建筑浅论 被引量:1
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作者 钱俊 《东南文化》 CSSCI 1993年第1期285-287,271,共4页
佛教何时传入日本,目前基本有两说。一说认为以日本继体天皇十六年(522)中国人司马达氏到日本,在坂田原建草堂、置佛像开始;另一说认为佛教先及百济,日本钦明天皇十三年(552)时百济圣明王曾派人送佛像、佛经到日本。佛教一经传入日本并... 佛教何时传入日本,目前基本有两说。一说认为以日本继体天皇十六年(522)中国人司马达氏到日本,在坂田原建草堂、置佛像开始;另一说认为佛教先及百济,日本钦明天皇十三年(552)时百济圣明王曾派人送佛像、佛经到日本。佛教一经传入日本并经钦明天皇、圣德太子极力推崇,即受期野重视、一时间寺刹遍布于野、梵音不绝于耳,一应与我国南北期佛教之盛相类。 展开更多
关键词 早期佛教 金堂 土木 日本 佛教文化 佛光寺 天皇 五重塔 佛像 百济
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铁琴铜剑楼第五代主人瞿凤起 被引量:1
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作者 黄国光 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第5期84-86,共3页
关键词 铁琴铜剑楼 私家藏书楼 瞿凤起
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常熟原致道观遗址出土两块道教灵签碑
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作者 王路明 《长江文化论丛》 2006年第1期262-270,共9页
常熟道教历史悠久,南朝梁代天监二年,(503年),道教创始人汉代张道陵的十二代孙张道裕来常熟西城虞山山麓,建道观'招真治',梁昭明太子萧统(一说梁简文帝)为之撰著名的《招真治碑记》,此为常熟现存最早的道教文献。招真治后改称&#... 常熟道教历史悠久,南朝梁代天监二年,(503年),道教创始人汉代张道陵的十二代孙张道裕来常熟西城虞山山麓,建道观'招真治',梁昭明太子萧统(一说梁简文帝)为之撰著名的《招真治碑记》,此为常熟现存最早的道教文献。招真治后改称'乾元宫',自北宋始,相继扩葺。北宋天圣年间,知县胡晏构北极'紫微宫'。至和。 展开更多
关键词 遗址 灵签碑 山麓 天监 天圣 知县 碑记 现存 道观
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翁同龢藏书三种概述
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作者 黄国光 《文献》 CSSCI 2004年第1期208-218,共11页
  翁同龢(1830-1904)字声甫,号叔平,别署均斋、瓶居士、瓶生,晚号松禅、松禅居士、瓶庐居士等,别号天放闲人.清末名臣.……
关键词 翁同 祖观 常熟博物馆 徐兆玮 篆体 篆书 《老学庵笔记》 楷书 书体 老学庵笔记 俞鸿筹 黄国光 题跋 《楞严经》
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