民俗文化保护与古镇旅游发展关系研究——以江苏周庄古镇为例

乡村民俗文化的滥觞和发展离不开古代人类的聚集和社会活动,自然也离不开他们赖以生活的居住地。历史的变迁,古镇的存量大大减少,使得传统民俗文化的延续只能依赖于硕果仅存的古镇。在古镇旅游开发中,各地都会凭借乡村民俗打造文化旅游产品,从而激发民俗文化的兴盛,但也对民俗文化的原真性带来一定的冲击。通过分析近年来古镇旅游开发中对民俗文化利用的现状,希望找到有效保护和弘扬民俗文化遗产的途径。

论旅游业发展与政府主导之间的关系

政府主导是江苏旅游发展的动力源。目前江苏旅游行政部门的行为还受制于现行的旅游管理体制,职能相对较弱,并呈现出较强的部门利益倾向,这在一定程度上制约了旅游业的发展。江苏旅游的政府主导政策应结合行业发展的具体实际,从内涵、构成要素、核心理念等方面着手,在坚持基本原则的前提下,改革旅游管理体制,从制度创新的角度规范政府行为,有效推进江苏旅游业的发展。

中英旧城改造设计比较

近年来,城市用地日趋紧张,随着人民生活水平提高,旅游娱乐休闲需求不断增长,旧城改造已成为越来越热门的话题。而由于人们的重视,旧城改造的技术方法也更加多样化。在物质生活越来越丰富、人们普遍开始追求精神享受的如今,为了追求更好的设计,使得旧城改造方法、设计理论体系更加完善与实用。就上海与伦敦两个城市的一些旧城改造项目为例,从设计理念、方法与手段、具体技术以及影响这些因素的外部原因等方面进行分析,对中英两国的旧城改造方面做出了设计比较。

城市,失落的家园——关于城市建筑文化的思考

当人类进入后工业时代,城市人对自然的远离、环境的污染和亲情的缺失令人深感不安,在我们伟大的中国,伴随着开发区、大学城、旧城改造、新城建设、城市副中心的崛起,造城运动使城市建筑文化一夜之间消失殆尽。这似乎是危言耸听,可是当你看到不分东西南北,所有城市在建筑上表现出令人生厌的趋同之势时,我们会哀叹城市之于乡村唯一的优势——城市建筑文化高地在渐渐丧失,城市最终沦为人类失落的家园。当务之急,我们应该拯救城市建筑文化,守望人类的城市家园。

文化人类学视域下的中国古代农灾祈穰

中国古代在抵御自然农业灾害过程中形成了一整套独特的文化系统,一方面积极地利用知识、技术和经验防治农业灾害,另一方面是通过祈禳,即向神灵祈请的方式消弭农业灾害。祈穰不是从客观方面寻求灾害发生的原因,而是通过反省人的主观行为的错误,通过道德自省,以求得上天、神明的怜悯和帮助。在文化人类学视域下,农灾祈穰并非是古人蒙昧无知的表征,相反,祈穰仪式及其文化理念之中包蕴着极其丰富的农业生产生活智慧:一是敬畏自然,二是敬畏生命,三是对人类自身行为的深刻反省意识,四是预防技术迷信。时至今日,这些方面对现代文化仍然有着有益的启示意义。