韦伯对合理性悖论的反思——现代性问题研究的起点

韦伯作为现代社会学的创始者,他对现代社会的分析和批判是从对社会的合理化、文化的合理性入手的。他以合理性概念来说明和分析现代社会,使作为人的思考能力的理性拓展到人的行动或历史、社会的具体现实领域,成为人行动或社会所具有的特性,韦伯对合理性悖论的分析,在许多方面预见了现代主义者与后现代主义者之间的论争。他的许多思想观点已成为探讨现代性的重要理论资源。

禅宗:直觉性美结构体

唐代一些诗人如王维、戴叔伦、綦毋潜等人的诗歌,那么冲淡、美丽、平和、似乎声色不露地描述着大自然的风光,有时又显得那沉寂、空灵。我们沉吟着,追索着,探绎着诗中所孕育的主体意绪。按照传统的儒、道美学似乎都无法作出解释,于是,我们在灵性慧感的意味中,寻找到一种新美学层次——禅宗美学。研究中国文学审美,倘忽略禅宗美学,则无法得其真蕴。

元代东南沿海外来人口的形成与分布

东南沿海是中国沟通内地和海洋文化的地区,唐宋以来随着海外贸易的持续发展,不断有中亚和阿拉伯、波斯一带的人口入住。统一的大帝国元朝建立以后,对外贸易的发展更是呈高涨趋势。外来人口的进入成为元代东南沿海人口构成的显著特征。在蒙古统治者视天下苍生皆为我臣民的思想主宰下,唐宋以来的外来人口均被籍户,一改“蕃客”的身份;以伊斯兰教为纽带,外来人口中的穆斯林和当地居民混居,形成了日后回族的先民。元代东南沿海外来人口的形成及发展极具时代和地域特色。