略论刘克庄在江西诗派体系建构中的贡献

在“江西诗派”的体系建构过程中,刘克庄是一位值得重视的诗论家。他对此系统的最终确立,作出了重要贡献。这体现在对“江西诗派”系统的建构、对诗派成员诗歌创作成就的评述、对“活法”理论的阐扬等三个方面。

论公共关系在开放教育管理中的作用

公共关系学是一门新兴的综合性的应用学科,主要研究社会组织如何运用各种信息传播,进行有效的双向沟通,实现社会组织的和谐发展。本文将公共关系的原理和方法引入开放式教育管理中,变传统的、静态的、封闭的、刚性的、集中的教育管理为动态的、开放的、弹性的、分散的教育管理熏从而为开放式教育创造良好的内外环境。

江苏民间舞蹈概论

一、民间舞蹈的分布、源流与分类江苏民间舞蹈的种类十分丰富,有一百多种,其中主要的有花鼓、龙舞、莲湘、花船舞、灯舞、剑舞、高跷、跳五猖、跳财神等等,这些舞蹈几乎遍及本省江南、里下河流域与徐淮地区。另外,有一些舞蹈几乎只在一个大的区域内流行,如跳马伕(又叫马伕香、跳马皮、跳马披等)流行于南通、扬州、盐城等地区,采茶舞基本上只流行于栽种茶树的江南地区。还有一些舞蹈只在一两个县的范围内流行,如痴和尚吃酒之于吴县,抢更饭之于昆山县,三十六板凳之于无锡县,水鬼求雨之于如皋县,摇钱树之于启东县,水牛舞之于江都县,踩水之于阜宁县,请孙猴子之于沛县,独杆桥之于丰县、泗洪县,男欢女喜之于宜兴县。

浅析赏识教育

赏识教育,其前提是“识”,教师要认识了解学生从而尊重学生;其表现是“赏”,教师要欣赏赞扬学生从而发现学生闪光点树立其自信;其本质是“爱”,教师在爱的艺术中让学生体悟到爱,在被赏识中学会赏识。赏识教育具有丰厚学理依据和重要的现实意义,已逐渐成为中小学教育理念的主流。

《江邻几杂志》考略

江休复，字邻几，宋开封陈留人。举进士及第，调蓝山尉，历官大理寺丞、监蔡州商税、为集贤校理、出知同州、提点陕西路刑狱、修起居注，累迁刑部郎中。仁宗嘉祜五年（1060）四月以疾终于京师，享年五十六岁。著有《唐宜鉴》十五卷，《春秋世论》三十卷，《文集》二十卷，今均不存。生平详欧阳修《居士集》卷三十三《江邻几墓志铭》。所著《江邻几杂志》一书，后人多有称引，宋晁公武云：“休复，欧阳永叔之执友，其所记精博，绝人远甚。”明胡应麟云：“《江邻几杂志》，宋人极推，今不传，略见《说郛》。”此书所载内容主要有三类：一是轶事逸闻，涉及者多为当时名公及其交友；二是诗话类；三是记地方风俗人情。流传至今，已非原貌。顷因整理此书，觉疑点不少，略为考之。

试析王夫之诗论与古代画论之关系

引征相关中国画艺、画论资料 ,论析王夫之以古代画学为参照 ,拮英采精 ,融会贯通 ,从而深化他对艺术概括 (“咫尺有万里之势”)、主客关系 (“胸中有丘壑”)、生命传达 (“生意”“元气”)、表现手法 (“笔法墨法”)等重要艺术论题的阐述 ,极大地丰富其诗学理论的蕴涵。

“文口融合”周作人的“新诗情结”所系

中国现代文学史上有一些写过新诗,研究过新诗,但最终没有成为诗人的作家,他们在其他文学形式的写作获得很大成绩的同时,依然关注着新诗的命运与发展,形成了所谓"新诗情结",而这些"情结"往往又集中于新诗发展的关键问题——诗歌语言变革。周作人就是一位这样的作家。本文着重考察周作人的诗歌文学活动,论析他的以"文口融合"为中心的诗歌语言理论创见和艺术实践,试图从中透视他的探索对于破解新诗艺术发展难题的启示意义。

“天马行空似的大精神”——鲁迅与游戏关系疏证

鲁迅与(审美)游戏学说关系密切。他翻译与引进了游戏理论,关注余裕理念;对《故事新编》创作中"油滑"现象认定上的自我矛盾与犹疑,折射出鲁迅对于文学游戏的自觉与警醒。小说史研究中的理论立场,显豁地表明鲁迅对游戏理论独特审美价值的深刻洞悉及运用该理论介入文本批评的理论自觉。鲁迅所谓"天马行空似的大精神"其实就是一种强烈的游戏精神,游戏精神给他的审美选择与文学创造带来不可忽视的影响。

从汉字的谐声系统看喉牙声转——兼评“上古音晓匣归见溪群”说

本文论证喉音是人类的原始音，认为李新魁先生上古没有喉音的观点不能成立。从汉字谐声系统论证喉牙声转这一音理，对李文所谓喉牙“合一”、“不分”、“音值相同”、“魏晋以后喉音自牙音分化而出”的观点进行分析评述。

江淮傩歌“神书”

在江淮之间属于苏皖的许多地方,近年来,田野作业者发掘出大量的巫觋行傩时歌唱的"神书",且在这个区域内,不论在何地,神书的内容基本相似。这些神书不仅具有较高的文学价值,对于文化、宗教的研究,亦具有极大的价值。笔者今就经眼的资料,作一报告。 "神书"的演唱我国古代巫风盛行,江淮之间的地区亦不例外。巫觋的宗教活动称为傩,行傩的目的是驱鬼敬神、逐疫去邪、消灾纳吉。

情系平民写春秋——阿成近期短篇小说论析

相比较而言，阿成也许不属于当今文坛最活跃的作家之一。然而知情者却不会忘记，他曾不动声色地摘取过一系列全国性的文学大奖，作品亦曾多次被译介到海外——委实是一位值得评论界充分关注的“实力派”作家。研读阿成新近出版的短篇小说集《哈尔滨故事》，我们蓦然发现：这位自谦“我不大超前，不大前卫”的小说家，实际上早已颇具匠心地把小说创作的艺术焦距瞄准了北国“雪城”——不啻得天独厚地占有了一口蕴藏量相当丰富的题材深井。

推进与制约:民俗与戏曲之关系

我国戏曲与民俗关系极为密切。是民俗规定了在一年之中必须有许许多多的戏曲演出的日子。造成了戏曲繁盛的局面；是民俗保证了一地戏班到外埠的长期顺利的演出，使得剧种不断地繁衍，形成众多新的剧种；是民俗促使艺人刻苦练艺，表演上精益求精；是民俗导致了历史剧、神仙剧占有很大的份量；

孔子传《易》与作《春秋》的关系新论

孔子传《易》,直接出于作《春秋》的需要——孔子所作《春秋》,不是《春秋经》,而是《左传》蓝本．孔子传《易》之“窃义”,与其作《春秋》的“窃义”,异曲同工。孔子传《易》与作《春秋》,相互促成,共同形成了儒学的“天道—性命—道德”三位一统的道德本体学说体系．

话语关联与主持人多元功能的实现——以江苏卫视《人间》为例

中国电视正在兴起新一轮谈话类节目浪潮，与《实话实说》、《面对面》等公共话题类谈话节目不同，这波浪潮表现出一个新特点，即以事件为轴心，平民成为谈话事件的主角。比较著名的节目有：江苏卫视的《人间》、湖南卫视的《真情》、上海生活时尚频道的《心灵家园》、北京电视台的《生活广角》、南京电视台的《有请当事人》。

2011年版义务教育语文课程标准的国际透视

2011年版《义务教育语文课程标准》,在课程定位上体现国际母语课程改革发展趋势,突出语文学科本质属性;在文化取向上强化在母语教育中坚持民族立场与国际视野相结合的理念和价值追求;在内容结构上体现当代国际课程标准"内容说"与"能力说"并举的发展态势。但也有缺憾,如有的"内容本标准"不够具体明确,有些"成就标准"可操作性不强等。

论新形势下高师院校强化师范特色的策略

教师教育的转型与改革要服务于教师专业水平的提高。当前我国的教师教育存在着"综合性"与"师范性"或"学术性"与"师范性"的矛盾,高师院校的师范特色亟待加强。高师院校要从"定位培养目标,选择培养模式"、"优化课程结构,构建新型课程"、"加强统筹管理,力避各自为政"几方面,努力强化师范特色。

老舍的文学成就与语文教育实践

老舍一生有将近 2 0年时间从事语文教育工作 ,他的语文教育实践与他的文学成就之间有着十分密切的联系。老舍经历了由“教员”向“写家”的逐步转换历程。老舍作品的题材与人物形象 ,老舍作品的语言风格 ,以及他在文学活动中锤炼语言、提高语言的理论与实践……

论同系声母内部可以互转(上)

中古汉语３６声母５音８大系，同系内部的几个声母皆可互转。我们从大量的语言现象中概括和总结出这一重要的语音规律。从汉字的谐声关系、古注、古书异文等十多个方面论证这一规律。利用它去认识和解释有关的语言现象，帮助我们从理论上解决古书中、大学中学教材中许许多多疑难问题。

闻一多:诗画歌吟——闻一多与新诗绘画美关系述略

闻一多提出的包括音乐美、绘画美、建筑美在内的新诗“三美”理论,是十分重要的新诗美学理论创见。本文从新诗绘画美的美学内涵与“诗中有画”诗学传统的辩证联系,新诗绘画美的两个主要美学要素———廓线与色彩的艺术体现等几个方面,论析了闻一多在新诗绘画美的理论倡导和艺术实践中的探索与贡献。