列宁的两个物质定义的逻辑解析

列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中,对物质概念先后下了两个不尽相同的定义,前一个定义是人们熟知的,后一个定义则是被人们忽视了的。我们认为,站在辩证唯物主义的理论高度,运用普通逻辑和辩证逻辑的相关原理,对列宁的两个物质定义之同异进行深刻反思,非常必要。

马克思恩格斯早期著作中的自然辩证法思想述要(读《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》札记)

本文通过探讨经典作家的《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》中一些散见于各处、没有展开和发挥的论述,认为这是理解经典作家自然辩证法思想丰富内容和本质的钥匙,他们在这里以萌芽形式,不完备地但是开创性地提出了许多全新的,从来未有过的自然辩证法的重要理论观点。在自然观方面,他们考察了人类自然观的发展,较全面地表述了辩证唯物主义自然观,由此逻辑上升到唯物史观。在自然科学观方面,他们提出了自然科学是一种潜在的生产力的观点,开始认为生产实践是科学技术产生和发展的基础,生产关系制约和影响着科学技术发展的目的、方向和速度,继承和创新是自然科学内部矛盾的重要方面等等。在科学认识论方面,他们考察了科学认识主客体问题,认为人类的科学认识是符合“美的规律”的,批判了当时盛行的二元论观点,从逻辑上揭示了“创世说”的认识论根源。对哲学和自然科学的关系,他们进行了深入的剖析,把工业和自然科学看成是哲学认识的源泉,谈到了哲学和自然科学是互相制约互相影响的关系,提出了用一门新哲学来代替旧哲学的必然性,预言了自然科学往后将包括关于人的科学,任何哲学的现实问题都可以在人类改造自然,改造社会的实践中得到解决。

关于真理形式的几个理论问题

真理的形式问题一直受到冷落，但实际上，对真理形式的理解涉及到真理论的深层次问题。真理的形式并非是纯粹主观的，被公认为真理形式的语言、概念、判断、推理是客观的或具有客观性。真理的存在形式是科学理论，情感、意志、感性认识、孤立的概念、判断、推理都不是真理的形式。真理的形式具有无限多样的属性。