《新民主主义论》哲学思想试探

《新民主主义论》是中国共产党领导中国人民进行民族民主革命的行动纲领,是运用辩证唯物主义与历史唯物主义解决中国革命实际问题的典范。它既是一部具有伟大意义的政治文献,又是一部重要的哲学著作。在抗日战争时期,延安新哲学学会的负责人艾思奇同志在一次总结学会工作时,就把《新民主主义论》的写作和发表算在新哲学学会的成绩之中。

论和谐社会构建理论对大学生宗教信仰的引导

大学生信教的现象应该引起教育工作者高度的重视,在构建社会主义和谐社会中,从宗教和社会主义社会相适应出发,分析大学生信教现状,用和谐社会构建理论对大学生宗教信仰进行正确引导。

《圣经》哲学思想初探

《新旧约全书》作为世界三大宗教之一基督教的圣经,一千多年来,对许多国家的政治、思想、文化以及日常生活等各个方面有着重大的影响。马克思主义经典作家十分重视对圣经的研究,思格斯曾专门写了《启示录》一文对圣经作了科学的分析和研究。恩格斯指出:“从历史学和语言学的角度来批判圣经,研究构成新旧约的各种著作的年代、起源和历史意义等问题,是一门科学……”(《马克思恩格斯全集》第21卷第10页)

反对哲学领域资产阶级自由化观点笔谈

1989年8月31日省社科院哲学所就近几年来哲学界受到资产阶级自由化思潮的影响及如何澄清理论是非,发挥哲学伟大认识工具作用等问题召开了座谈会,南昌地区的哲学理论工作者50余人参加并进行了热烈地讨论。现将部分同志的发言摘登如下:

马克思主义哲学是科学性和阶级性的统一

马克思主义哲学的本质属性是什么?这个问题长期以来没有得到很好的解决。安文同学在《马克思主义哲学没有阶级性》一文中,重新把它提出来了,并且对传统的观点进行了大胆的怀疑,读后颇受启发。但对其中主要观点却不敢苟同。

从德治主張看董仲舒哲学的历史作用

德治,是儒家的基本政治主张。所谓德治,就是反对严刑峻法,要求统治者用封建伦理道德观念从思想上实行对人民的统治,用软化方式和怀柔政策来治理国家。西汉儒家大师董仲舒,力主德治,为了从理论上证明德治的合理性,他创立了“天人感应”的神学目的论哲学体系。因此,要认识董仲舒哲学的历史作用,笼统地说他完全反动是不科学的,必须对他的德治主张进行考察,了解他的哲学是怎样服务于他的德治主张的。

马克思主义哲学没有阶级性吗?——与安文同学商榷

学报1980年第一期登载的安文同学的《马克思主义哲学没有阶级性》一文,把真理有没有阶级性的讨论,引伸到马克思主义哲学上来,认为马克思主义哲学也没有阶级性。对此,我们提出一些不同看法,以就教于安文同学。

死亡:无穷阐释的可能

本文论述了古今中外死亡研究的不同文化背景,由此阐明了中外当代生命伦理学的不同社会哲学基础.

论佛家的死亡智慧——兼及佛、儒、道死亡观之区别

佛教创立的基础,是对世俗生活本质的探究和透悟。相传出身豪富且尊显之家的佛祖释迦牟尼在一次出游过程中,相继遇上“天神”变化成的病人、老人、死人,深为俗世人生之痛苦所震憾,故决心出家寻求解脱之路,由此便有佛教的诞生。“死”既然是佛家创立的“催化剂”,那当然会成为佛学深究的大问题。事实上,从印度佛教到中国佛学,都对死的问题进行了广泛的探讨,主要的观念是:“死”是世俗人轮回“六趣”的环节,只有潜心修行、深悟佛理,由“圆寂”(涅槃)超脱生死,成就佛果。

中国文化研究热潮兴起的原因和前景

对文化的研究,尤其是对中国传统文化的反思,寻找我国古老而又具深刻影响的思维方式、价值观念、心理状态、审美情趣等等对现代中国社会发展之间的关系,是加速我国现代化进程极重要的课题。 建国以来,田于种种原因,文化问题的研究长期遭受冷遇,广义的文化研究被纳入历史学科,狭义的文化探讨被瓜分为很多小块。

中国特色社会主义理论体系在唯物主义历史观上的重要“收获”

唯物史观在与社会主义实践的"结合"过程中进一步具体化或民族化。中国特色社会主义理论体系也在这一"结合"过程中推进了唯物史观,在社会主义历史领域获得了新的系统知识。其中主要有对解决社会主义基本矛盾的新思路、领导力量的新认识、历史阶段的科学判断、社会本质的新发现。这些"成果"之所以视为"收获",在于它们在理论层面"自洽",在实践层面被"证实"。

避祸之方：一龙一蛇法──历史文化现象解剖

避祸之方：一龙一蛇法──历史文化现象解剖郑晓江世间有很多奇怪的现象：有许多人才高能力强，声名远播天下，在社会上刻苦奋斗，事业有成，但到头来不是沉浮不定，便是遭灾惹祸，甚至于一命呜呼。而有些人，无甚特别之处，亦无特殊的才能，安于既有，隐名埋姓，可终局却...

论文山精神与爱国主义

一般都认为,爱国主义主要指人们奋起抵抗外敌入侵,对自己的祖国有一种深厚的感情,河民族、对家乡的山水、父老充满着某种深深的眷恋。学术界普遍认为,这种爱国主义构成了中华民族精神的核心。笔者认为,这种沿习的看法是不对的,至少也是不准确的。因为爱国主义是世界各民族普遍具有的一种精神。法兰西民族有爱国主义,德意志民族有爱国主义,大和民族与犹太民族所表现出的爱国热情的强烈性甚至使世人为之惊叹不已。从历史与现实来看。

保守心态试析

现代化过程首先是人的现代化,而现代人的诸多素质中,极为重要的是有一个适应现代化要求的心理状态,它成为表现于外的思想观念,价值取向乃至实际行为的内在动力之一。保守心态作为以旧有传统,经验,爱好、习惯等来对待事物发展的一种心理定势,与人的现代化要求格格不入,已成为改革开放的阻碍。反省这一心理状态,进而树立进取意识,对加速我国的现代化建设,具有重要意义。

整体阐释论

(一) 对于一部文学作品的评论,究竟按照什么标准,近三十多年在西方发展起来的阐释学企图回答这个问题。阐释学当前是西方引人注目的一种人文主义思潮。它借用了古希腊神话中的Hermes这个词,而创造了Hermenutik(阐释学)。Hermes是众神使者,他为众神传递信息,接引人间生灵进入黄泉,他解释上帝的指令,译上帝的旨意为人间语言。

死亡观:文化意蕴的提示

人生包括'生'与'死'两个方面,对'生'人们想得多也体验得多;而对'死'人们也许就既不愿思更不想去尝试了。们实际上,人们不知'死',焉能真正了解'生'?当人们对'死亡'有了透彻的理解之后,才可能真正珍惜生命的过程,才可凝聚出一股紧迫的人生冲力,促人永不止歇地努力和奋争,但是,要想拥有科学且合意的死亡观,首先必须对悠久中国历史上的死亡智慧有所了解和掌握。这一点之所以重要和必要。

道德的崇高

道德的崇高郑晓江俗人寻觅的幸福略有四：财货的多，处境的顺，婚姻的美满，寿命的绵长。可是，偏偏有些人并不认为这些东西的得到是幸福。在他们眼中，唯有精神上孜孜以求道德高尚的＂君子＂，才能获得真正的幸福，它是人间最大最高的幸福。持这种幸福观的是中国古代的儒...

马克思论资本的伟大文明作用

由于意识形态斗争的需要,长期以来,我们的教科书、论著和报刊只注意宣传资本主义制度的剥削本质,而对马克思反复强调的"资本的伟大的文明作用"则揭示和宣传得甚少,或者不允许揭示,因而使我们对资本主义缺乏正确的全面的理解.一旦实行对外开放政策,展现在我们面前的资本主义世界就使人惊愕和迷惘了.因此,从理论上搞清马克思是如何肯定资本的伟大文明作用和历史使命的,就有着十分重大的现实意义.

要注意引进国外先进的科技理论

当前有这样一种倾向,即一谈引进国外的先进科技,往往只注重成套的先进机器设备,而忽视先进的科学技术理论的引进。这是片面的。且不说使用先进的机器设备要有相应的科技理论来指导,就从理论的普遍性来说,引进先进的科学技术理论,也是很有必要的。引进一套设备,只能建一个工厂,或一个车间,或一条生产线,起作用的范围很有限。但如果引进一个科技理论,其作用就大大超过一套设备的作用。

社会历史发展的可超越性与不可超越性

探研不发达国家建设社会主义的特殊规律,是时代提出的重大理论课题.正确认识社会历史发展中社会形态的可超越性和生产时代以及发达的商品经济的不可超越性,是解决这个课题的关键.本文就此提出一些探索性的意见.