当代研究生思想政治教育现状及对策——以江西师范大学为个案

加强研究生思想政治教育是高校思想政治教育的一项重要内容。与本科生相比,研究生的思想政治状况有不同特点,不能将对本科生的教育模式和教育理念照搬到研究生的教育与管理之中。这就要求我们正确分析当代研究生的思想政治状况,认真探索研究生思想政治教育的新方法,切实加强研究生的思想政治教育,提高研究生的思想道德素质。

中国环境伦理学研究20年

已有20余年历史的中国环境伦理学研究,尚处于试验和探索阶段,成熟的、有中国特色的环境伦理学的出现仍需假以时日,其研究主题至少涉及10大方面:环境伦理学的研究对象、环境伦理学的学科性质、环境伦理学的哲学基础、自然价值、自然权利、人类中心主义、可持续发展的伦理基础、环境伦理与国际公正、马克思主义的自然观思想、传统文化中的环境伦理思想等。在理论与实践、引进与创造、研究与教育、支持与自立等方面,中国环境伦理学尚存在一些不足和问题。

耻恶荣善——道德心理学视野中的荣辱观

从道德心理学的角度来看,荣是道德主体对善的一种积极情感反应,辱是道德主体对恶的一种消极情感反应。羞耻感是随着社会发展,在客观条件与主观心理认同基础上发生的自我谴责,是保有人之为人的道德底线,耻的对象是恶。荣誉心是人们对外在规范践履而得到社会肯定的满足感,是提升人的道德境界的内驱力,是推动人之为高尚之人的道德崇高,荣的内容是善。

从可持续发展观的哲学审视到科学发展观的伦理解读

可持续发展观是至今具有普遍可接受性的发展观,主要体现为一种代际间的发展正义观。其破缺之处是是对空域谱上的公正性有所轻视,及对发展的本质和目的关注不够。科学发展观的伦理解读是对可持续发展观的哲学反思的延伸,是对可持续发展观的价值突破与升华。科学发展观的价值维度是全方位时空的,表现为一种系统发展观,更是突出了发展的本质和目的是对人的关注、崇尚,是发展观的卓越境界的追求。

绿色体育的伦理之维

尊重自己,保证健康,这是绿色体育之为“体育”的基本伦理底线;尊重对手,公正竞争,这是绿色体育之为“竞技运动”的应有伦理内涵;尊重自然,保护环境,这是绿色体育之为“绿色”的基本伦理向度。这三大价值支点构成了绿色体育的伦理精神。其中,促进健康是体育运动最根本的内容;维护公正是体育运动从个体的、非竞争的功能转化为群体的、竞技的性质之后至为关键至为看重的内容;和谐自然是绿色体育至为新颖至为根本的内容。

西方有机论自然观与生态伦理思想的契合与相异

西方思想史表明,一方面,我们必须认识到,从古至今的有机论自然观,其许多原则或者是通向生态伦理的一个主要桥梁,或者是通过现代性的转换成为生态伦理的构成因子。换而言之,有机论自然观具有与生态伦理思想相契合的某些资质。另一方面,也要注意到有机论并不等于生态伦理,持有机论自然观的思想家也会持机械论的或控制自然的人类中心论思想。或许,我们可以把有机论自然观作为通往生态伦理的哲学基础之一。因此,我们既不能苛求在以往的有机论中不包含人类中心主义论调,也不能祈求在它们中找到原发型的生态伦理思想。

发展伦理的产生与特性

发展伦理是近年来兴起的一种新兴应用伦理理论,这种新兴应用伦理理论直面当代人类发展面临的各种困境和危机。作为应用伦理的一个新的分支,发展伦理具有与经济伦理、生态伦理、政治伦理等其他应用伦理所不同的特质和对发展问题独到的反思视角,这种特质和反思视角是在对当代人类发展面临的各种困境和危机的伦理反思中形成的,是在与经济伦理、生态伦理、政治伦理等其他应用伦理的对比中彰显出来的。

探析公共政府伦理治理要求

公共政府承担着最显著的公共责任,而这种责任的特点之一是其道德性,即公共政府行为选择中伦理动因有重要的地位,公共政府的道德责任体现为外在性与内在性的统一;然公共政府在伦理治理要求中常遇到一些困境,这些困境的解决需要公共政府在公共政策、公共权力掌握人及公共政府整体道德性定位等层面上进行探索。

关注道德现实的“问题式”研究——评黄明理著《社会主义道德信仰研究》

道德信仰问题是当代伦理学研究中的一个深层理论问题，也是当今我国所面临的一个重大现实问题，曾吸引不少学者的研究兴趣。改革开放以来，道德生活在经历了痛苦的阵痛后，呈现出积极健康向上的势态，如2001年颁发的《公民道德建设实施纲要》所述：“精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深人人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜的变化，中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。”看不到这些积极的进步的主流，就会以偏概全，就会走向庸人自扰的无病呻吟。

论绿色壁垒的伦理应对原则

为了实现绿色壁垒的伦理跨越,我们应站在历史、现实和未来的时间维度,站在发展中国家、发达国家和全球的空间维度,站在当代人和后代人的代际维度,并在时空耦合的多维立体视角建构保障环境国际正义,亦即伦理跨越绿色壁垒的原则体系。它包括共识性原则、禁止性原则和命令性原则。这三项原则构成的体系是跨越绿色壁垒的伦理对策。

发展观的价值研究新视点

发展观的价值研究中正义性问题日益突出,可持续发展观是一种主要体现为代际间的发展正义观。可持续发展观正义性已受到挑战与得到重新审视。科学发展观是对可持续发展观的价值突破与升华:时空耦合是科学发展观追求的理想状态,以人为本是科学发展观的终极理想,自由是科学发展观的价值理念。

培育和弘扬民族精神——中国伦理学会第12届学术研讨会综述

2004年10月19～24日，由中国伦理学会、江西师范大学伦理学研究所等单位主办的“中国伦理学会第12届学术研讨会”在江西省南昌市和井冈山市召开。来自全国各地的170多位专家学者出席了会议，提交论文110多篇。会议围绕“培育和弘扬民族精神”这一主题，进行了广泛而深入的探讨。与会学者普遍认为，民族精神对一个国家、一个民族的生存与发展，

应用伦理学与伦理文化的变革——兼论环境伦理学的特性

19世纪下半叶至20世纪初,西方古典伦理学的终结和现代西方伦理学的凸显使得应用伦理学成为这一变革的历史产物。当代伦理学的出现在某种意义上说经历了一个理论与现实的结合—理论与现实的分离—理论与现实的再结合的辩证否定过程。这种结合使得应用伦理学的理论基础、基本内容、思维方式发生了重大变化。环境伦理学充分体现了应用伦理学的特性,是伦理文化划时代的变革。

弘扬中华民族精神 加强思想道德建设--中国伦理学学会第12届学术研讨会综述

弘扬和培育民族精神，是党中央在新时期、新阶段提出的新要求，也是当前和今后一个时期加强和改进德育工作的一项重大而又紧迫的战略任务。为了顺应时代对伦理学学科提出的要求，中国伦理学学会、江西师范大学、江西省井冈山市人民政府于2004年10月联合举办了中国伦理学学会第12届学术研讨会。与会者围绕“弘扬和培育民族精神”这一议题，进行了广泛而深入的探讨。

社会公平正义与伦理——“第五届两岸伦理学术研讨会”综述

第五届两岸伦理学术研讨会以“社会公平正义与伦理”为主题,就“中、西伦理思想中的公平正义”、“社会公平正义与环境伦理”、“社会公平正义与政治伦理”、“社会公平正义与企业伦理”及中西方传统伦理、生命伦理、家庭伦理、校园道德文化建设等问题进行了广泛交流和深入探讨。

环境公正:和谐社会的基本前提

人与人的和谐是和谐社会的“底线要求”,人与社会的和谐是和谐社会的核心所在,而人与自然的和谐是和谐社会的基本前提。人与自然和谐集中体现为环境公正。它首先是指人与自然物种之间的种际公正,具体体现为两个维度的公正:在空间维度上,要促进国际公正、族际公正、域际公正、群际公正;在时间维度上具有代际公正意识。

试析生态人格的特征

生态人格是道德人格的一种新型要求,是环境道德素养内化为人的道德良知后形成的一种道德人格样态,是一个人对待人与自然之间的道德关系、生活方式所持的具有个性特征的确定的态度和立场。解决生态危机的根本出路在于培育生态人格。与其他道德人格相比较,生态人格具有自身突出的特征:科学精神和人文精神的统一,道德他律和道德自律的统一,生态智慧与生态体验的统一,生态尺度与心态尺度的和谐统一。