社会工作者是谁?——中美社会工作者涵义比较

进入新世纪以来，伴随着高等教育大众化进程，社会工作专业在我国开始迅猛发展起来。2006年10月，中共十六届六中全会提出要建设宏大的社会工作人才队伍，这一重大决定更进一步促进了我国社会工作专业的发展。然而，尽管社会工作专业发展很快，但“社会工作者”这一看似极其平常的概念，人们的看法并不一致。

专业社会工作人才培养模式的多元取向与融合发展——基于文献视角

中国社会工作专业人才培养自正式启动以来,至今已有多年,在此期间,我国社会工作人才队伍得到快速发展,且越来越专业化、规范化和职业化。与此同时,国内外社会工作教育界不断推进人才培养实践,努力探索专业人才培养模式和规律,从而涌现出许多有新意有价值的多元取向人才培养模式。其中,国外社工人才培养模式大致可归结为四种取向,分别是重国际教育培养论、跨学科复合培养论、研究与实务并重培养论、重养成教育培养论等类型;国内社工人才培养模式大致可归结为六种取向,分别为重实践培养论、理论与实践并重培养论、能力导向培养论、就业或职业导向培养论、多位一体培养论和通才专才培养论等类型。

略论金沙江西岸的“帕措”

金沙江西岸存留一种父系血缘群体,在当地习惯上称为"帕措"。这种父系血缘群体具有哪些文化特征是学界一直期待揭开的"迷"。本文以西藏自治区贡觉县雄松乡为例,从"帕措"的传说、内部组织构成关系及活动方式等多个方面,通过第一手资料予以描述和分析,以展现这种父系血缘群体具有的文化特征。

民办(私立)高校董事会制度的中美比较研究

应《民办教育促进法》之要求,民办高校大都声称已推行了董事会制度,但事实上该制度运行失败。其原因在于,中国民办高校董事会制度运行主体不支持,同时该制度并无优越性。美国早期的私立高校举办者是教会,其办学目的不是为了营利,并且目前美国多数私立高校举办者仍坚持非营利方向,加之美国私立高校董事会制度具有优越性,故能成功运行至今且发展趋势良好。建设我国民办高校董事会制度的关键在于允许民办高校举办者自主选择内部领导管理体制,同时加强国家对民办高校教育质量与财务的监管,把中国民办高等教育的发展方向引到非营利上来。

金沙江畔父系血缘组织比较研究

今天,在金沙江畔存在一种名为"帕措"的父系血缘组织,各个"帕措"都有各自的帕措名。每个帕措都有头人,负责整合内部的力量,达到内部联合外围防御的功能。"帕措"之间时冲突时平衡,维系了当地的社会秩序,形成了一个"政治单元"。文章在田野调查的基础上,通过与国内外相关社会组织进行比较,解释了它的成因、结构和功能。

新中国社会学发展历程回顾及未来展望

社会学在新中国的60年,经历了一个被取消—恢复—重建和初步发展繁荣的曲折历程。回顾社会学在新中国的发展历程,对于我们今后如何更好地建设和发展我国社会学以及把我国社会学建设成为什么样的社会学具有十分重要的指导意义和实用价值。在此基础上,笔者还对中国社会学的未来发展做了一些理论上的思考,指出中国社会学的建设和发展是中国国家软实力建设的一个重要组成部分,中国社会学要建设和发展,必须寻找自己的发展突破口,探索出一条由"外延式"发展向"内涵式"发展转变的路径,建构具有中国本土主体特征的社会学理论知识和方法体系。

三岩人的风俗习惯

三岩属于藏区的一个特殊区域,但与其他藏区相比,有共性也有差异性。文章以作者田野调查获取的第一手材料为例,诠释了三岩人的民间信仰和风俗习惯,为学界提供一个范本。

新时代信访改革背景下社会工作者角色研究

2022年4月,中共中央、国务院印发《信访工作条例》,其中明确提出“发挥社会工作者作用,反映群众意见和要求,引导群众依法理性反映诉求、维护权益,推动矛盾纠纷及时有效化解”。在加强和改进新时代信访工作和推进社会工作本土化的时代背景下,基于社会工作与新时代信访工作在价值理念、服务对象、工作目标等方面具有高度的契合性,将社会工作引入信访领域是必然之举。

马克思主义宗教治理观:革命性与建设性的辩证统一

马克思主义宗教治理观作为新时代指导共产党人认识宗教、处理和解决宗教问题的理论方法和政策体系,既具有革命性的一面,也具有建设性的一面,是革命性和建设性的辩证统一。它的革命性不同于其建设性,革命性主要在于"破",在于"否定、批判和斗争";而建设性主要在于"立",在于"肯定、维护和支持"。因此,二者不能混为一谈,否则就易产生理论上的混乱,乃至出现实践中的偏差、失误和错误。即如果用革命的办法来解决建设中的问题,或用建设的办法来解决革命中的问题,都有可能造成严重的后果。但不管是马克思主义宗教治理观的革命性,还是它的建设性,其根本目的都是为了"民"。离开了"为民"这个宗旨和目标,那它自然就失去其存在和发展的根基,就会失去活力和生命力而走向自我消亡。