莫用经济定势建设文化

经济发展，可以让一个国家“富”起来；文化发展，才能让一个国家真正地“强”起来。文化建设本质上是一项心灵工程，是一种生存方式的建构，是为国家、民族强心健骨。我们需要掌握文化发展的基本规律，不能“简化”，也不能“简单化”。

神彧“句意之说”佛学文化背景考察

文章通过对神彧＂句意之说＂佛学文化背景进行考察,发现神彧＂四到＂引用的例句与《人眼天目》＂宗门杂录＂句意说中所引用的例句在根本意义上具有相通之处,由此论证《诗格》作品中的＂句意之说＂染上了佛学之光,并由此推测神彧的僧宗为临济宗。

浅析鄱阳湖生态经济区企业文化建设趋势

鄱阳湖生态经济区上升为国家战略后,区内企业紧紧围绕"科学发展、绿色崛起"的总体战略,不断调整自身的企业文化建设战略,以适应生态经济发展的需要。作者在探讨鄱阳湖生态经济区企业文化建设历程基础上,归纳企业文化建设之特点和存在问题,进而提炼出发展鄱阳湖生态经济区企业文化的独特的基本趋势:协同创新性、文化生态性、区域文化性。

“铁柱”、“玉隆”关系考辨——谈铁柱万寿宫的祖庭地位

铁柱万寿宫与西山玉隆为并列对等关系。如果要认定“祖庭”，两宫都有共同资格。明清时期，铁柱万寿宫演变成宫观加会馆的结合物，成为“遍中国十八省”上千所会馆性质的万寿宫的总部，其作为“祖庭”、“总宫”的地位，遂愈益突出而彰显。

草木有荣枯,臣心终不死——关于李瑞清的基本认识

清末民初,既是一个时代的转折,也是李瑞清个人命运的转折。面对千年未有之大变局,作为晚清"封疆大吏"的李瑞清,巧妙选择了一种"死法"——不死之死,以表达对清王朝的"忠",以及对中华民国的"顺"。这是笔者对李瑞清的一个基本认识。

试论佛学“中道”思想对诗格写作的影响

"诗家之中道"说由皎然在《诗议》中首次提出。在研究唐代诗格作品的基础上,我们认为只有破"我执",不要"迷",不要被"物转",要有所悟,才能做到"明",从而达到诗家中道之境界。可见佛学中道说对唐代诗学理论有着重要的影响。

文化建设不能简化 也不能简单化

文化不是经济的婢女或伴娘，而是一个民族的灵魂和脊梁!文化建设需要掌握文化运动的基本规律，不能“简化”，也不能“简单化”。任何形式的简单浅薄、敷衍塞责、形式主义或急功近利都无济于事。

江西人进入富豪榜的联想

2007年,福布斯中国富豪榜上突然杀进一个年轻的江西人,而且排在第六位,这着实让江西人异常兴奋和激动。应该说,江西人有充分的理由和需要去表达这份兴奋与激动。自从2000年江西人张果喜首次登入福布斯排行榜第24把交椅以后,6年间一直没有"利好"的福布斯消息,反倒让人觉得张果喜充其量不过是一个"孤岛现象"。因此,彭小峰荣登"福布斯富豪榜",必然极大地刺激人们的情绪,熨平人们心头的遗憾。

“两馆”热应降温

文中所说“两馆”，指的是城市规划和廉政教育馆。 从2000年上海创建第一家城市规划展览馆开始，短短十几年里，这种表现“城市规划”的展示馆，一时成了时髦事物，各地争相仿效，其势如“雨后春笋”，从省市自治区蔓延到设区市、县甚至一些乡镇，一发而不可收。据说有的地方已经把城市规划展示馆建设，作为考核新型城镇化建设成就的重要内容之一，成了刚性要求。

忧贫与忧道——我们如何向东部学习

东部沿海地区是中国经济发展的"样板"地区,发展速度最快,最具活力、潜力和创造力,并且贡献了最具时代特色的"东部速度",当然是我们学习的对象。可以说,江西近年之所以能够快速发展,原因之一就是向东部学习。一如从欧美发达国家访问归来的人们。

大力促进教育公平

教育是民族振兴、社会进步的基石,是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径,而教育公平是社会公平的重要基础。近年来,教育公平问题备受社会关注。3月8日晚,群言杂志社以"大力促进教育公平"为题,邀请出席全国政协十二届一次会议的部分民盟组委员举行专题座谈。与会人员围绕教育公平的内涵、实现教育公平的难点和焦点、政府在推进教育公平中的责任等问题进行了讨论和交流。

记住别人的好

“记住别人的好，忘掉自己的好。”这是我听奶奶说过的话。小时很懵懂，不觉得这话有什么哲理。小时候赣北的冬天比现在冷很多，经常会下过膝的雪。融雪时瓦上会挂很长很大的冰溜子。屋里生起了火塘，一家人围着烤火。叔叔会给我讲传，多是《三国》《水浒》《西游》（《征东》《征西》《薛刚反唐》里的故事。