文人的圣贤,性情的历史——评鲍鹏山《思想的历史》系列学术散文丛书

求知是人的本性，认识自我及其与自我有关的历史亦是一种本能。通常情况下，多多阅读与民族和历史有关的书籍较还是能满足我们内心的需要。然而，看字正腔圆的历史研究著作，非专业人士是不太能容忍那种四平八稳的文风的，对一般读者而言，那样的感觉仿佛在听垂暮的老人絮叨曾经的往事，冗长枯燥得令人昏昏欲睡。最近，由中国青年出版社出版的鲍鹏山著《思想的历史》系列学术散文丛书，则同样是在叙说中国历史，从先秦至魏晋南北朝时期的历史，但作者从这一历史时期的圣贤英雄、性灵文士的文与人入手，描述了中国古代文人思想、人格、命运及其与庞大的封建政治体制、文化机制之间错综关系。

语言学论文的英汉摘要语篇衔接手段比较

一、衔接理论简介 韩礼德（Halliday）和哈桑（Hasan）（1976）认为，任何一段能成为语篇的话语必须具有语篇性（texture）。语篇性包括两方面的特征：一种是结构性特征，另一种是非结构性特征。前者指的是句子本身的结构，即主位结构和信息结构：而后者指的则是在不同的句子中出现的不同成分之间的衔接关系。由此可见，衔接是语篇特征的重要内容之一。根据韩礼德和哈桑的观点，衔接是一个语义概念，存在于语篇内部，能使全文成为语篇的各种意义关系。当语篇中的某一成分的解释依赖于另一成分时，便产生了衔接。衔接手段大致可分为语法衔接和词汇衔接两种：前者包括照应（reference）、省略（ellipsis）、替代（substitution）和连接（conjunction），后者则包括词汇重述（reiteration）、同义（sunonymy）、反义（antonymy）、下义（hyponymy）和搭配（collocation）等。用树型图可表示如下（见图1）：

歧义:言语现象背后的语言学反思

歧义：言语现象背后的语言学反思王震雷一说起歧义不由想起乔姆斯基说过的一句话。这位横空出世的一代语言学大师在其１９５７年出版的名著《句法结构》中说到：一种语法的精当性，就在于他解释歧义的本事。①回顾语言学发展的历史，我们不得不承认，在两次语言学的理论革...

人性的宽恕——读张翎中篇小说《余震》

寻求更高的精神层面一直是张翎的创作追求,作品在表现母女恩怨的同时也彰显着人性的光辉,并对人性中美好的品格——宽恕加以弘扬。

《民俗研究》——我的良师益友

我大学毕业后,分配到高校教书。当时在学业上甚是茫然,没有一个明确的科研方向。一天在校图书馆偶尔翻到几本创刊不久的《民俗研究》,便深深地被吸引住了。刊中的内容既陌生,又给人一种天然的亲切感。尽管许多文章仅是民俗事象的记叙和描绘,阐释不足。

“草根”有新义

近几年来，“草根”一词屡见报端。“草根”一词的搭配能力很强。凡是非主流、非正统的人或物都可以称作“草根”，“草根文化”、“草根精神”、“草根阶层（级）”、“草根力量”、“草根博客”、“草根民主”、“草根文学”、“草根工业”、“草根企业”、“草根金融”、“草根人物”、“草根运动”、“草根性”、“草根族”等称呼如雨后眷笋般地冒出来了。例如：