我的圣乐侍奉见证

'主在我心,我躺主怀,走到天涯海角也不能离开'我出生于基督徒家庭,祖母是传道人,父母是教会的执事和传道人(义工)。我对音乐的爱好来自于母亲的遗传。她上中学的时候,教会学校的外籍老师会弹风琴,她站在窗外听得入神。后来趁老师不在,就从窗户爬进去弹,老师发现后,不但没有批评她,反而教她弹赞美诗。

赞美诗音乐中国化的一些想法

有人说,基督教经典中国化的主要途径之一是赞美诗的中国化,此话不无道理。圣乐教授杨周怀曾经说过:"在基督教教会生活中,有两本书起着非常重要的作用,一本是圣经,另一本是赞美诗集。"圣经被译为中文白话文《和合本》已百余年,算是中国化了,唯圣诗还大多是国外的。中国基督教两会出版的《赞美诗(新编)》及其补充本,其中诗歌由国人创作的比例只有25%—30%,况且普及得还不够广。赞美诗是最普通的基督教群众歌曲,是常常在重要场合被使用的圣诗,赞美诗的中国化十分重要,值得我们深入探讨。

正确理解雅比斯的祷告

耶稣教导的"主祷文"是最好的祷告范本《历代志上》4章9节至10节记载了雅比斯的祷告,共有四句:"甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。"不少讲章讲解这个祷告,也有人推崇这个祷告,好像其是我们基督徒祷告的范本。但也有些肢体与我交流时,认为这个祷告不易理解.他们认为,其中最可取的是求神"常与我同在"这句;"甚愿你赐福与我"这句不太合适,有点成功神学的味道;"保佑我不遭患难,不受艰苦"不太符合神的旨意.

我爱《赞美诗(新编)》及其补充本

我爱《赞美诗(新编)》。改革开放后,刚恢复聚会时,信徒们都是靠记忆唱圣诗。这时,基督教全国两会出版了《赞美诗(新编)》,令我们如获至宝,这是雪中送炭,是饥饿时的食物,是干渴时的泉水。我爱《赞美诗(新编)》,因为这些圣诗,很多都是我从小会唱、爱唱的,看到它们如同见到了久别重逢的亲人。我爱《赞美诗(新编)》,因为这些诗歌的内容太好了,说出了我们想说但又想不到的话,供应我们灵性的需要.