正中反论——“矛盾”范畴的重新认识

“矛盾”，原本是逻辑学的一个重要概念。后来，“矛盾”这个中国文化的特有词被借来说明和更替马列主义哲学中的“对立面”范畴。其实，“矛盾”双方并不构成对立范畴。“盾”是中介。“矛”与“反矛”是对立双方。“矛——盾——反矛”构成统一物。“中介”是辩证法的一个重要范畴。统一物是由中介连接对立两极（两面）相构成的。按照“两极与中介”辩证统一观，应确立“正中反”

论真理、实践和价值的统一

中国哲学往往偏重于“知行论”即认识论和实践论 ,西方近代哲学往往偏重于实用主义和价值论。实用论存在片面性的同时 ,也包含着朴素的价值论的合理内核。我们要把知行论与实用论的合理成份相互融合和统一 ,把“知行用”统一起来认识 ,把认识论、实践论 ,价值论统一起来研究 ,正确认识真理 ,实践、价值的应有地位、作用、特性和相互关系。真理、实践、价值构成一个统一体。实践是连接真理和价值的基础和中介。真理和价值是全部实践的两种必要尺度。“猫论”讲的是实践的价值尺度 ,我们同时还要讲实践的真理尺度。我们要树立真理、实践。