试谈音乐教学中的“三重关系”——李斯特评阿道夫.贝恩哈德.马克斯和他的著作《19世纪的音乐和对它的培育》读后

导言阿道夫.贝恩哈德.马克斯——19世纪德国著名音乐艺术教师、音乐理论家,他是19世纪德国音乐教师中第一批对艺术现象的意义具有清晰眼光的人之一,其著作《19世纪的音乐和对它的培育》出版距今已经有150多年了。

探析赣傩文化在江西高校的普及现象

傩文化是中国传统文化中多元宗教、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态,包括傩仪、傩歌、傩舞、傩戏等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥,而内涵则是通过各种仪式活动达到风调雨顺、国富民强和天下太平。目前,它仍活跃于汉族和20多个少数民族的广大地区,涉及到二十四五个省、自治区。江西是傩文化的重点省区,傩文化的资源非常丰富,并形成了极具特色的多姿多彩的赣傩文化群,而这样的一种江西文化瑰宝,在江西的高校文化中却不是很普及,如何发扬我们的赣傩文化就是我们要思考的一个问题。

初探舞蹈创作的创新思维方式

本文主要从舞蹈的顺向思维、逆向思维、个性思维、构图思维四个方面来阐述我对舞蹈创新的个人见解。当我们迈进21世纪,经历着我们祖国举世瞩目的变化时,生活在快节奏韵律的人们,无不深切体会到自己周围所发生和即将发生的事情。现实告诉我们,当代舞蹈再不能沿用旧的思维方式开展舞蹈创作,因为那样会形成千篇一律、整齐划一的表演风格,造成舞蹈表演的同一性。只有不断创新舞蹈专业的思维方式,才能推陈创新,才能创作出独特的舞蹈作品。

艺术与科学的亲密碰撞——周世斌《音乐与心理统计基础》读后

导言"判天地之美,析万物之理"这是2300年前我国思想家庄子《天下篇》中的语句,其意是把"判美"和"析理"看成人们认识事物相连的两个方面。"判美"和"析理"今天在周世斌教授《音乐与心理统计基础》一书中又一次得到了很好的印证,给"美"和"理"来了一次亲密的碰撞。

普通高校中国民族民间舞教学优化之我见

随着北京舞蹈学院元素教学法的提出，“元素-动作-短句-组合-片段”的教学模式已成为中国民族民间舞教学中最重要的一种模式。但是艺术院校与普通高校之间存在着本质上的不同，对民间舞教学的定义各持己见。文章认为，普通高校的民族民间舞教学，首先要形成特有的教学风格，其次要构建复合的教学体系，再次要优化模糊教学语言，最后要注重民间舞蹈文化的传承。

谈舞蹈的“原生态”——对《云南映象》人性本位与文化心理的解读

＂原生态＂舞蹈是由普通民众在民俗仪式或民俗活动中传承的民间舞蹈,它必须具有以图腾符号为神圣力量的崇拜性、以生命本体为主题的仪式性、以人与自然和谐相处的主题性、以民间生活为基调的大众性等特征。文章从原生态舞蹈的文化特征及艺术内涵出发,试解读现实主义作品《云南映象》,其问世再一次印证了真正的舞蹈在民间,它与生命、精神息息相关。它的新锐艺术表现形式和作品所透射出对大自然的崇拜、对生老病死、生命延续的态度令人折服、震撼,也令人思考。