利用红色资源 培养“六要”马克思主义理论学科硕士生

2019年3月18日,在学校思想政治理论课教师座谈会上,习近平总书记提出思政课教师政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正。这“六要”基本素质,为新时代思政课教师提升教学素养指明了方向。马克思主义理论学科硕士研究生,是学校思想政治理论课的后备人才,也应该按照“六要”基本素质来培养。江西是一片充满红色记忆的红土地,在这块红土圣地上,一山一水都留下了先烈先辈的战斗足迹,一草一木都记录着可歌可泣的英雄故事。

新质生产力与中国式现代化的多维耦合——基于马克思主义发展观的视角

发展新质生产力作为推进中国式现代化的现实要求,同时也是中国式现代化的重要目标。在发展目标层面,生产力的现代化作为中国式现代化的目标导向,体现了现代化进程中生产力发展历程、方式及形态的系统性转换。在发展动力层面,新质生产力要求从发展理念、科学技术及制度体系等层面推进生产力要素的系统性变革,进而全面提升中国式现代化的内生动力。在发展路径层面,新质生产力要求从创新驱动、产业变革、发展格局及劳动主体等方面推进高质量发展,在生产力质的飞跃的过程中实现中国式现代化的目标指向。新质生产力与中国式现代化的多维耦合,从发展目标、动力及路径等层面拓宽了生产力与生产关系交互形态、现代化发展范式及人类文明新形态的认识,实现了马克思主义发展观的创新性发展。

“思政课的本质是讲道理”的历史唯物主义解读

对于习近平关于“思政课的本质是讲道理”的重要论述不能仅作浅层的把握与阐释,必须深入马克思主义创始人所发现的历史唯物主义新世界观的深处。从根本上说,思政课要讲的“道”与“理”就是由历史唯物主义新世界观所敞开的“道”及其衍生之“理”,亦即人们日常丰富的感性生活世界中的生命情感之“道”与“理”。教师与学生都身处此生活世界的生命情感之“道”中,思政课的本质就是教师帮助学生领悟此(理性前的)生命情感之“道”。为此,需要创新场景体验式、案例感悟式、故事沉浸式等教学新方法,构建“大思政”育人新格局,融入数字化新媒体技术和人工智能技术,促进学生主动“悟道”、自觉“明理”。

中国共产党在安源的马克思主义中国化宣传

中国共产党在领导安源工人运动期间,通过教材、演讲、歌谣、戏剧等宣传形式将晦涩难懂的马克思主义思想,创造性转化、创新性发展为符合劳工群体认知水平的话语。在毛泽东、李立三、刘少奇等领导人的重视与躬行下,契合广大工人的文化水平以易于革命理念传播,采取灵活宣传策略以减少阻力,在促进本地教育事业的发展、提高团体意识感、增加集体记忆、加速群体身份认同以及开启工人智慧等方面都取得了不少的成就。但是,也存在教员不足、教材短缺、工人疲惫等问题。中共在安源对工人阶级宣传动员的开拓,为马克思主义中国化时代化的开启,积累了宝贵经验。

论马克思主义大众化平台建设

马克思主义大众化就是要广泛传播马克思主义,使其深入人心、家喻户晓,并超越认知进而达到"内化于心、外化于行"的效果。实现马克思主义大众化,需要搭建良好的平台。马克思主义大众化平台是广大受众直接接触和学习马克思主义理论的窗口及阵地,是马克思主义传播的实际演练场。平台建设使得理论得以依托实际,形式得以回归民众生活,效果得以落到实处。马克思主义大众化平台建设需要把握时代性、网络化、便捷化、有效性原则,结合贴近实际、贴近生活、贴近群众的内容,夯实基层平台;采用具备时代感、吸引力、创造性的形式,丰富传播平台;遵循互通有无、互相协作的理念,畅通交流平台。

正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵和相互关系

马克思主义中国化、时代化、大众化是马克思主义在中国传播的根本途径,它体现了中国马克思主义者的超凡胆识和理论创新的勇气,同时,也是马克思主义作为指导思想在中国革命和建设实践中的具体体现。马克思主义中国化、时代化、大众化产生了中国特色的社会主义理论,推进了中国改革开放事业的发展,在世界范围内产生了巨大的影响,具有世界意义。但是,我们也必须看到,马克思主义中国化、时代化、大众化与我党理论的创新、对传统文化的继承和马克思主义经典著作的大众化之间仍然存在着一定的距离,如果处理得不好,必将严重影响马克思主义中国化、时代化、大众化。因此,正确认识马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵和相互关系,是我们正确把握和践行马克思主义中国化、时代化、大众化的前提和基础。

中央苏区时期马克思主义大众化的主要举措与启示

80多年前,中共在中央苏区大力推进马克思主义大众化工作,取得了非凡成效。中央苏区马克思主义大众化的主要举措包括:高度重视马克思主义基本理论的建设;加强机构建设,建立网络化马克思主义大众化的传播体系;加强队伍建设,促进马克思主义传播主体的空前大众化;贯彻通俗化与艺术化的方针,强化马克思主义大众化的传播效果。这些举措对于当下的马克思主义大众化工作有着重要的启迪意义。

苏区马克思主义图书出版中国化的话语建构

苏区时期,党和苏维埃政府在条件十分艰苦的环境下,以组织传播的方式编译出版发行了大量马克思主义图书,用于指导中国苏维埃运动的实践,取得了巨大传播成果。但由于当时受党内“左”倾教条主义错误思想的影响,一些人不顾中国国情复制移植苏俄模式,照抄照套苏俄理论,使中国苏维埃运动遭受挫折。正是以毛泽东为代表的中国共产党人在总结经验教训的反思中,同党内错误路线进行了坚决斗争,把马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合,开启了马克思主义中国化的起始语境。

马克思主义中国化基本要素的知识社会学分析

知识社会学就知识或思想与社会存在的关系所作研究对于马克思主义中国化的基本要素研究具有非常重要的方法论意义。通过马克思主义和知识社会学的一些基本原理的运用,可以看出,马克思主义中国化的基本要素除包括学界已有共识的基本构成要素即马克思主义中国化的主客体要素外,还应包括媒介前述主客体关系的关系要素,即利益要素(中华民族救亡图存和民族复兴的利益需求)、视角要素(由特定历史条件决定的主体看待马克思主义和中国实际的视角)、行动要素(为了实现民族利益而将特定视角下形成的理论认识付诸改造中国的实践行动)和竞争要素(不同主体利益、视角和行动之间的竞争)。正是通过这些要素的综合作用,马克思主义中国化得以在认识和实践的辩证循环中不断向前发展。

大数据革命与马克思主义——南昌信息文化论坛会议综述

大数据革命是近年来正在发生的一场以数据为载体的信息技术革命。这场革命带来了世界观、认识论和伦理观等哲学变革,同时也对马克思主义带来了新挑战。如何从马克思主义理论来分析这场数据技术革命,这是科技哲学、马克思主义理论研究者的重要课题。来自全国各高校的近60位学者从科学技术哲学、马克思主义的视野对这场大数据革命进行了马克思主义理论的分析,及时回应了大数据革命对马克思主义理论的挑战,同时试图用最新的大数据革命素材来丰富和发展马克思主义理论。

马克思早期的共产主义思想及其当代价值——重读《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为,粗陋的共产主义者没有真正认识清楚资本主义的私有财产实质,只是简单地"形而上"地否定私有财产;因而粗陋的共产主义只能是不可实现的乌托邦。未来的共产主义社会必须是在扬弃私有财产的基础上,实现异化的复归和人的本质的最终确证。这就是马克思早期的共产主义思想。这对于我们现在的社会主义建设仍然具有重要的当代价值。

专题教学法在《马克思主义基本原理概论》教学中的运用

由于《马克思主义基本原理概论》课程的理论性和整体性特征,有必要在该课程的教学中采用专题教学法,并且在充分运用专题教学法的过程中必须突出"概论"课教学的问题的导向性、理论的系统性、现实的针对性和系统的方法性特点。这就要求教师备教材,熟悉"概论"的知识结构;找问题,重新编排知识体系;联现实,突出"概论"课程体系;多方法,与其他教学方法紧密结合。

思政课改革创新之“八个相统一”的内在逻辑关系

不断提升思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性,习近平总书记提出要坚持“八个相统一”。“八个相统一”是思政课改革创新的基本遵循,具有严密的逻辑关系。从矛盾的观点分析,“八个相统一”中的每一个“相统一”,都是一组包含既对立又统一的矛盾统一体,并且体现出了矛盾的主次关系。从思政课的教学目标分析,“八个相统一”两两成组,分别强调思政课教学的基本目标、基本路径、基本要求和基本方法。从思政课的教学效果分析,“八个相统一”中的前四个“相统一”重点增强思政课的思想性、理论性,后四个“相统一”则主要提升思政课的亲和力、针对性。因此,“八个相统一”是具有严密逻辑关系的理论体系。

新时代高校思政课讲好红色故事价值蕴含研究

红色故事承载着革命文化、凝结着革命精神,是高校立德树人、铸魂育人的宝贵资源.在新时代历史方位下,高校思政课讲好红色故事对培养时代新人、改革思政教育、传承红色基因意义深远.应始终遵循培育与践行社会主义核心价值观这一思想主线,从历史、情感、体验、传播四个维度讲好红色故事,力求以红色故事赋能高校思政课教学,促进当代大学生自觉传承红色基因,将自身塑造成为社会主义事业的后备人才,为实现中国梦想而提供力量源泉.

哲学视域下思想政治教育的描述论意蕴

哲学描述论作为唯物史观的研究范式,为深入地考察思想政治教育的微观论域提供了有效的方法论工具。系统考察思想政治教育的描述性质、描述规则、描述规定、描述涉悖、描述工具、描述方式等,进而建构哲学视域下思想政治教育描述论,有助于进一步实现思想政治教育的科学化、大众化和时代化。

论高校思政课教学的政治性与学理性相统一

由于马克思主义理论是阶级性和科学性的辩证统一体,在高校思政课教学中就必须坚持“政治性和学理性相统一”。“政治性和学理性相统一”具有深厚的马克思主义哲学基础,集中体现了社会意识的科学性与阶级性的辩证统一关系。要在高校思政课教学中真正坚持“政治性和学理性相统一”关键在于如何具体地实现“相统一”,并有效规避只讲政治而不讲学理和只讲学理而不讲政治两种错误倾向。因此,高校思政课教师必须正确理解并践行政治性和学理性的辩证统一,在高校思政课教学方式上努力实现学术政治和政治学术的辩证统一。同时,学校在高校思政课课程体系方面要努力建设完善中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系和话语体系,在“大思政”理念方面要努力实现思政课程和课程思政的辩证统一。

构建高校思政课教学专家系统的可能、原则、运用及意义

高校思政课教学专家系统不仅能够集合马克思主义经典作家的“专家”智慧,还能够统一马克思主义理论研究专家和高校思政课教师的“专家”知识,服务于高校思政课教学。高校思政课教学真正运用好专家系统,对于高校思政课教学的改革创新,尤其是对于智慧思政建设具有重要的理论意义和实践价值。

“建设性和批判性相统一”在高校思政课教学中的实现研究

在高校思政课教学中坚持“建设性和批判性相统一”就是必须在讲授好马克思主义、宣传好社会主义核心价值观和弘扬好正能量的基础上彻底批判各种错误观点和思潮,具有深厚的唯物辩证法基础即完全符合否定之否定规律。因此,在具体的教学实践中坚持“建设性和批判性相统一”的关键在于切实排除只建设不批判和只批判不建设两种错误倾向。具体而言,就是要坚持马克思主义指导、坚持以问题为导向、坚持充分发挥否定的作用和坚持迈向否定之否定的教学方向。

新民主主义革命时期毛泽东对马克思主义新闻范畴的创新贡献

毛泽东从中国革命的具体实际出发,科学、准确、灵活地把马克思主义新闻理论同中国革命的新闻实践相结合,提出了一系列马克思主义新闻观中国化的科学范畴,极大丰富和发展了马克思主义新闻理论,促成中国特色新闻理论的产生,创造了独树一帜的毛泽东新闻思想,为中国共产党的新闻实践提供了科学的世界观与方法论,为构建中国特色新闻学奠定了思想理论基础。

确立马克思主义本质意识

马克思主义本质意识长期以来被淹没于马克思主义的“定义”之中而没有成为一种明确的自觉意识。马克思主义经典作家在分析一些具体问题的过程中涉及或论及这个问题,我国学者或理论家直接阐释过这个问题,这些给予了学界确立马克思主义本质意识的思想依据。习近平的《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》关于马克思主义的四个“判断”,实际上在马克思主义理论发展史上首次对这个问题做出了一个系统的科学断定,揭示了马克思主义产生所沉淀的本质内含。今天确立“马克思主义本质”意识具有直接的现实意义。