序

《俱舍论》云:'佛正法有二,教、证以为体,有持说行者,此便住世间。'一切佛法,不出教、证两种。教者为抉择修行之法轨,证者如所抉择而起实践。佛教传统的义学研习,是以僧伽为首的四众弟子对于佛陀教法继承与弘扬的必要途径。从这个意义上说,开展佛学研究可谓佛弟子探寻佛陀出世本怀,修道弘教,实现'正法久住。