河北省体育非物质文化遗产保护现状与对策探析

河北省的非物质文化遗产在中华民族文化宝库中占有重要地位。目前,河北省已收入国家级和省级非物质文化遗产保护名录的体育项目以武术为主,其它项目有待进一步挖掘整理。针对体育类"非遗"种类单一、专业技术人员缺乏和保护意识差等问题,可以通过综合运用多种传播媒介、开拓体育文化市场、发挥教育优势、健全研究机构等举措加以改进和完善,从而为丰富中华民族体育文化,构建"和谐河北"做出贡献。

河北省传统体育文化在高校传承现状及发展策略研究

对河北省传统体育在高校的传承现状展开调研,调查结果显示,河北省高校在传统体育文化传承方面取得了一些成绩,但传承情况并不均衡,很多高校的体育内容不包含传统体育项目,传统体育项目在河北省高校的课程设置中所占比例较小,项目也较单一,大学生参与度不高。对此提出相应发展策略:加强理论研究,大力挖掘体育的文化内涵;加强体育课程体系建设,形成教学制度;开展第二课堂活动,营造校园体育文化氛围;加强社会实践,使理论与实践互相促进。

清末“切音字运动”的汉字繁难理论与教育普及观念

清朝末年,中华民族危于累卵,变革图强成为困厄时代的核心旋律。汉字繁难是阻碍教育普及的重要原因,选择表意或表音何种文字作为教育普及的基本工具、如何处理迫在眉睫的扫盲教育与渊懿浩博的国粹传承之间的矛盾关系成为考验民族智慧的重大历史抉择。“切音字运动”关于全民教育、实用教育、免费教育、强制教育、女子教育等颇富开创意义的先进理念,直接推动了近代教育的发展进程。在当前文化自信的宏观视域下,客观审视清末内忧外患悲惨际遇下的时代论断,具有重要的理论价值与实践价值。

河北省冰雪运动后备人才培养研究

运用实地调查与访谈法等,对河北省冰雪运动后备人才培养进行研究。认为:河北省可以采取建立冰雪学院等形式,加强对冰雪运动管理人才的培养;通过举办高级培训班等提高教练员的执教水平;通过冰雪运动进校园推进冰雪项目竞技水平的提高;建立各级学校联赛和各类职业联赛的赛事体系,加强运动员的选材与输送;借助协会实体化,建立教育系统、体育系统与社会组织有机融合的人才培养机制;根据河北省区域特点,重点培养雪上项目后备人才。

20世纪80年代以来中国近代体育史研究综述

以20世纪80年代以来国内发表的学术论文为研究对象,从学校体育、体育思想、红色体育、中外体育交流、武术、区域体育、体育新闻传播、体育组织等方面,对学术界关于中国近代体育史的研究进行了梳理,以期从一个侧面描述中国近代体育史的研究概况,同时提出深入研究中国近代体育史的思路。

美、俄、德、日四国体育教育人才培养特点与启示

运用对比分析法等,对美国春田大学、俄罗斯圣彼得堡国立体育大学、德国科隆体育大学和日本体育大学四所院校的体育教育专业或相关师范教育专业的人才培养特点进行分析,借鉴其经验与教育理念,为推动我国高等体育教育改革、提高体育教育专业本科人才培养质量提供参考。研究认为:国外高等院校体育教育人才培养在强调社会需求和职业教育,培养复合型人才,调整专业方向、课程设置以及跨专业人才培养模式等方面的经验值得我们选择性地借鉴;但"重学科轻术科"的做法不符合我国高等体育教育的现状,不宜盲目效仿。

先秦儒家人文思想与高等体育院校人文素质教育

当代体育院校普遍存在着大学生人文素质缺失的状况,并由此引发了许多问题。面临国内外普遍开始重视人文素质教育的形势,体育院校搞好人文素质教育至关重要。先秦儒家思想蕴涵着丰富的人文教育资源,又有着悠久的人文教育传统,要加以借鉴,充分发挥先秦儒家人文思想的积极功能,推进人文素质教育,提高体育院校大学生的人文素质。

论墨子的体育教育思想

墨家是先秦诸子百家中尚武色彩较为明显的一个学派,对墨子的体育教育思想进行研究很有必要。墨子体育教育思想注重实用并且富于创造性,在体育教育倾向上崇武尚力,体育教育宗旨是以体育德,体育教育内容广博实用,并采用了多种教育方法,主要是以行为本的体育教育方法。

中西体育比较

采用文献资料法和比较分析法,从运动形态、健康追求、道德追求、精神追求、文明基础及适用对象等方面,对中国传统体育和西方体育的差异进行比较与分析。结果表明:中西体育分属两个不同的文化体系;在实践中应认清中西体育的特性和功能,根据不同的需要做出科学合理的选择;中西方体育的鲜明个性,为其交流互补提供了可能性和必要性,为我国当前的体育理论建设和体育实践指导提供有益的参考。

论体育的道德标准

体育的道德标准是现代体育发展的重要内容 ,是体育发展的内在精神驱动力 ,对体育道德标准的内在涵义 ,客观依据和主要内容进行了详细论述。

我国普通高等学校体育教育专业本科培养方案的现状研究

采用文献资料法、案例分析法等对我国综合大学、师范院校、体育院校三种不同类型高校的现行体育教育专业本科培养方案进行分析,以期为调整与优化培养方案提供实证参考。研究认为,以"应用型人才"和"复合型人才"为主的培养目标体现了全面发展的人才观,培养规格各具特色,课程设置有待调整与优化。

我国冰雪运动专业(方向)本科生实践教学的探索与改革

运用实地调查法与访谈法,对我国冰雪运动专业(方向)本科生实践教学问题进行研究,旨在为提高冰雪专业人才实践能力,提升人才培养质量提供借鉴和参考。认为,场地和器材、时间与形式、教师的专业技能等是影响冰雪实践教学水平的关键因素;利用社会力量,加强校际、校企等多方合作以实现资源共享,学校因地制宜进行冰雪教学场地建设,引进推广智能化冰雪教育课程,多形式培养包括冰雪师资在内的各类专门人才,是化解冰雪实践教学难题的有效手段。

体育道德中的公平竞赛原则

体育道德中的公平竞赛原则是体育竞赛的内在要求， 也是奥林匹克精神的重要内核和一切体育比赛都必须坚持的原则。它要求每一位体育竞赛的组织者和参加者， 都要在同样的起点、同样的高度面前， 按同样的原则进行平等的竞争， 遵守体育道德， 不得弄虚作假、营私舞弊， 不得违反公平原则、使用兴奋剂。

论体育道德主体

体育道德主体是体育伦理学中极为重要的概念和内容，是体育道德活动产生、存在和发展的必要因素。全面分析体育道德主体的内涵、形式和特征，有利于深化对体育道德主体的认识，有利于体育道德活动的健康发展。

体育哲学:哲学对体育的反思与批判

科学和哲学是人类理论思维的两种主要方式。科学是对具体的物质运动规律的探究,哲学是建立在对科学及其研究成果的反思和批判基础之上的,思辨性是哲学思维的关键。体育哲学是哲学的一个分支,其从本体论角度追问体育存在,反思和批判体育实践和体育理论的合理性。

传统文化与体育院校大学生人文素质的培养

当前体育院校大学生普遍存在着人文素质缺失的现象,在国内外普遍重视人文素质教育的形势下,体育院校如何搞好人文素质教育至关重要。中国传统文化中蕴涵着丰富的人文教育资源,有着悠久的人文教育传统,传统文化在培养体育院校大学生人文素质方面具有重要作用:有利于培养学生的人文精神,提高审美情趣,加强外在礼仪的塑造,增强人际交往能力;认为可以从课程、教师、阅读、实践等环节入手,通过传承传统文化来提升体育大学生人文素质。

论体育竞赛中的尊重他人原则

对于正确处理在体育运动中表现出来的复杂的社会关系 ,需要每一个参与者认真遵循一定的行为准则和规范。尊重他人的原则就是其中非常重要的一条 ,它要求运动员、教练员、裁判员及观众互相尊重、团结协作、齐心协力 ,在体育竞赛中体现良好的道德风尚 。

普通高校毕业班学生的焦虑状况及其与自我和谐的关系研究

通过采用问卷调查的方式对高校毕业班学生的焦虑状况及其与自我和谐的关系进行研究。研究结果表明:焦虑检出率为25.91%;焦虑自评量表得分显著高于全国青年人常模(p<0.01);不同性别、不同来源、文科与理科之间的焦虑分数存在显著差异(p<0.05),不同学校、独生子女与非独生子女之间的分数无显著差异(p>0.05);焦虑与自我和谐及其各因子显著相关(p<0.01)。这说明高校毕业班学生普遍处于焦虑状态,焦虑状态受自我和谐度影响,尤其是自我和谐的灵活性。各高校需高度重视毕业班群体的心理健康状况并给予有针对性的服务。

微信传播对青年学生价值观教育的冲击及应对研究

微信的快速发展预示着新的网络时代的到来，学生对于网络的使用变得越来越频繁，这种趋势也大大促进了微信在学生这个圈子内的风靡。网络的大力发展不仅为社会的发展带来了机遇，也为价值观在学生中的普及提供了强大的动力，但是网络环境的复杂导致学生的价值观受到了冲击，青年学生在使用微信的过程中应该把握价值观的核心理念，本文首先分析了微信传播对青年学生价值观教育的冲击，并给出应对这种冲击的有效措施。

从“人中之龙”到“卑鄙小人”——《天龙八部》中慕容复形象分析

慕容复是《天龙八部》中形象鲜明、特点突出、与"北乔峰"齐名的"南慕容"。他相貌英俊、武功高强,却也多疑善妒、量小气狭、野心勃勃。他是金庸先生在《天龙八部》中刻画出来的最重要的一个反面人物,他是一个不仁不义、不忠不孝的不折不扣的小人形象。