河北博物院名窑名瓷与英国工艺美术运动作品对比探赏

英国工艺美术运动影响深远,作品体现了西方艺术的价值追求。河北博物院展出的陶瓷精品,同样反映出东方文化的审美特点。通过工艺美术运动作品与河北名窑名瓷的对比,可以看出不同文化背景对艺术设计和审美的影响。

小玉件 大吉祥——河北博物院藏清代玉器赏析

吉祥文化是中国传统文化中的一枝绚丽多彩的花,人们通过谐音、象征、比拟、双关、借喻等修辞手法,赋予现实或是想象中的飞禽走兽、花草果实、日常用品、佛道法器、神话人物、历史典故等题材以“祈福纳祥、祛凶避邪”的吉祥功能,从而寄托自己对幸福生活和平安喜乐的美好向往和追求。中国的吉祥文化不仅寓意深刻、内涵丰富,表现形式更是多种多样,在瓷器、玉器、漆器、书画、木雕、砖雕、牙骨器、绣品等各类艺术品类上,随处可见其身影。

河北博物院“AR珍宝游”文物数字化展示系统应用分析

博物馆迎来了数字化转型的浪潮,AR技术走进博物馆数字化空间带来了创新性的发展。针对博物馆AR技术的创新性展示应用,河北博物院“AR珍宝游”系统在“馆内与馆外随时随地应用、两种创新互动情景体验模式、多感官情景体验”三方面具有创新性,为观众带来全新的数字化体验。文章主要研究“AR珍宝游”系统的定位、构成与创新,希望为专业人士提供参考和借鉴。

河北博物院临时展览创新实践探索

河北博物院自新馆开放以来,不断拓宽办展思路,以创新带动发展,推出了一批题材广泛、特色鲜明的临时展览。这些展览选题新颖,展示内容丰富多彩,以突出地方特色、捕捉社会热点、贴近群众需求为出发点,并且注重展览形式,不断创新展示技术、展出手段,在表现形式上贴近大众的审美,尝试新的展览宣传推广模式,贯彻环保理念,创新展具。临时展览扩大了河北博物院在业界和社会上的影响,取得了良好的社会效益。

河北博物院藏畿辅先哲文物利用与传播路径研究

河北博物院收藏的畿辅先哲文物极具地域特色,2018年曾以《静藏群壑——畿辅先哲祠名人遗物入藏河北博物院65周年纪念展》对其中的部分文物进行展示,收到了良好的社会效益。但一次展览的容量和展期毕竟有限,为了进一步加强对畿辅先哲文物的利用与传播,除了从多个角度组织相关展览外,还可以探索更加多元而有效的途径,比如策划云展览、出版电子书、设立文化主题园区等,通过多种介质,依托科技力量,借势文旅融合,把文物与受众之间的触点由一元拓展至多元,使传播空间从固定区域发展到云端和广阔天地。

河北博物院收藏的几件钧窑瓷器

钧窑与哥、官、汝、定窑齐名,被后人称为宋代五大名窑之一。钧瓷青中带红的釉色,兔毫丝缕般的釉面肌理,以及表面呈现的大片不规则红紫色彩斑,在中国古陶瓷中独树一帜,构成其无可比拟的独有特色。河北博物院藏有部分北宋、金、元时期的钧窑瓷器,具有钧窑各个历史时期的代表性艺术特点。此文介绍了其中的4件精品,为北宋钧窑天蓝釉唇口盘、北宋钧窑天蓝釉梅瓶、金代天蓝釉红斑碗、元代钧窑天青釉大盆。

一抹青黛 千娇百态--河北博物院藏蓝釉瓷器赏析

蓝色是冷色调中最冷的颜色,表示梦幻、理智、安详与广阔。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”蓝是水的颜色,水孕育着生命;“夕照红于烧,晴空碧胜蓝。”蓝是天空的颜色,天空代表着辽阔……古人将这一抹色彩装点在瓷器上,为中国古代陶瓷史画上了浓墨重彩的一笔。

公众文化需求在博物馆展览策划中的导向应用——兼谈河北博物院的工作探索与实践

随着国家构建公共文化服务体系重大政策的提出和实施,以及社会公众对文化服务需求的不断增强,展览成为博物馆满足公众文化需求的最佳"文化产品",博物馆改变过去以基本陈列为主体的局面,临展比重显著提高。文章从公共文化服务机构的角度,指出当下展览策划中出现的问题,结合河北博物院的实践案例,探讨公众文化需求在展览策划中的导向应用。

博物馆与城市文化建设——以河北博物院与石家庄市为例

21世纪的社会,文化建设成为树立城市形象、体现城市灵魂的重要内容。对于石家庄这样一座发展中的城市,利用博物馆保留文化遗产、涵育文化精神显得尤其重要。在石家庄市的城市文化建设中,河北博物院可以在保留城市文化传统、打造城市文化名片、塑造城市文化品格、促进城市文化沟通、扩大城市文化辐射力等方面发挥积极的作用。

河北博物院藏清代玉器鉴赏

清代是中国玉器制作的鼎盛时期,继承发扬了数千年来传统的琢玉技术和风尚,集历代之大成,创造了难以数计的优秀作品。清代玉器玉质之美、琢工之精、设计之妙、造型之奇、用途之广等均是前所未有的。清代玉器的用料十分广泛,除了使用传统的和田玉、岫岩玉、玛瑙外,还大量使用了翡翠、绿松石、青金石、宝石等料。清代玉器的器形主要有礼仪玉、装饰玉、实用玉、陈设玉、文房玉器、肖生玉和翡翠玉等。清代玉器在工艺制作中,将传统的阴刻、阳线、浮雕、

锤炼红色教育项目 传承红色文化基因--河北博物院红色主题教育工作侧记

习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告指出:“文化是一个国家、民族的灵魂。”红色文化是中国共产党以马克思主义为指导,吸收中外优秀文化,在革命、建设和改革的伟大实践中创造、发展、积累而成的极富中国特色的社会主义先进文化的集合。红色文化铭记着革命先烈的初心和使命,凝聚着老一辈无产阶级革命者的探索与收获,彰显了中华儿女坚强不屈、不怕牺牲、勇于奉献的精神与气质,是中国人民价值观念体系中的重要组成部分,是激励全国各族人民团结奋斗、开拓创新的宝贵财富,是支持中华民族屹立于世界民族之林的精神力量。

博物馆临时展览宣传策略——以河北博物院为例

文章以河北博物院临时展览为例,探究临时展览的宣传策略与方式,对不同宣传渠道的效果进行剖析,为大家日后的宣传工作提供一些可以借鉴的经验。

基于博物馆资源课程化下的儿童教育路径分析——以河北博物院“快乐学堂·河北传统文化艺术”课程为例

进入21 世纪后,我国政府对素质教育、终身教育等观念的推广,使得博物馆逐渐成为全民教育的重要组成部分,博物馆的教育职能日益突出。儿童教育是一个国家的未来,但是我国基础教育仍然以灌输知识教育为主,往往忽视了对儿童的传统文化和价值观的培养,这也使得我国青少年对传统文化和价值观的缺失。近些年来,虽然博物馆儿童教育得到了一定的进步,各博物馆通过组织系列活动、短期培训等形式进行教育工作。但是,由于大多数博物馆仍然处于摸索阶段,无论在课程设置、课程形式等方面都不够理想。

2015年“5·18国际博物馆日”全国主会场活动在河北博物院隆重举行

2015年5月18日，是第39个“5·18国际博物馆日”，今年的主题为“博物馆致力于社会的可持续发展”。上午，由国家文物局、河北省人民政府共同主办，中国博物馆协会、河北省文化厅、河北省文物局、石家庄市人民政府承办的“5·18国际博物馆日”全国主会场活动在河北博物院隆重开幕（封三，1）。国家文物局博物馆与社会文物司司长段勇主持了开幕式，文化部副部长、国家文物局局长励小捷，河北省人民政府副省长姜德果，国家文物局副局长宋新潮，河北省人民政府副秘书长苏蕴山等领导与来自全国各省、自治区、直辖市文物主管部门的负责人、兄弟博物馆的代表，以及省直文化系统代表、各方媒体朋友齐聚一堂，共同见证这一重要的时刻。

梦中千百回 巧工夺心语——河北博物院藏瓷枕赏析

枕头是人们日常起居的重要生活用具。我国最古老的枕头是天然石块，后来开始使用初步加工过的石块作为枕头。以后逐步扩大到使用其他材料来制作枕头，如竹枕、木枕、玉枕、铜枕等，历代留存下来数量最多的则是瓷枕。

怎样以“摹本”或图片为依据复制壁画——以河北博物院《北朝壁画》复制品为例

壁画的历史源远流长,汉代,墓葬中开始装饰壁画;南北朝时期,墓葬壁画盛行,皇室贵族甚至以壁画的规模和水平来区别等级。上世纪80年代以来,考古学家在邺城旧址(今河北邯郸境内)发现了一批北朝壁画墓,这些壁画有的截取下来保存在库房,有的墓葬发掘后就回填了。2014年6月9号,河北博物院正式开放,八大展厅共展出5000余件(套)文物精品。其中,《北朝壁画》展厅中1:1复制的壁画,将罕见的北朝画迹公布于世人,丰富的内容与沧桑的历史感引起人们关注。

笔精墨妙蕴雅趣——河北博物院藏书画珍赏

河北博物院地处“自古慷慨多壮志”的燕赵大地,是河北省省级综合性博物馆、全国爱国主义教育示范基地,馆舍建筑简约、大气、美观,藏品品类丰富、数量可观、精美绝伦。在众多馆珍中,书画藏品以其蕴含的博大、朴厚、超然的气韵而独放异彩。笔者特选取其中具有代表性的书画珍品作一介绍,期与读者共赏中国书画之艺术风韵与独特魅力。

北朝佛教艺术的神韵——河北博物院藏曲阳修德寺遗址汉白玉石造像赏析

大理石作为重要石材资源很早就被开发利用，尤其是白色大理石，因其晶莹通透、色泽洁白而深受世人喜爱与推崇，成为古今中外建筑和雕刻的优选材料。我国白色大理石资源丰富，品种多样，人们习惯上统称其为汉白玉，并形成了几大著名的产区，有北京房山、河北曲阳、云南大理、四川宝兴等。河北曲阳是我国汉白玉石雕刻的起源，石雕生产已有两干多年的历史，是中国北方雕刻艺术的一支主流，在中国雕塑史上占有重要地位。

币海遗珍异彩纷呈——河北博物院藏北宋钱币赏析

北宋(公元960~1127年)是中国历史上继五代十国之后的朝代,传9位皇帝,享国167年。北宋是中国货币史上一个非常重要的历史时期。由于较长时间的相对统一和社会安定,农业、手工业生产得到恢复和发展,科技、文化、经济等方面也取得了前所未有的进步。大都市出现繁荣景象,中小城镇星罗棋布,乡村贸易活跃,市场挣脱了旧有模式的束缚,商品经济的发展进入了一个全新的阶段。在此基础上,货币经济也呈现出前所未有的繁荣景象,钱币铸造量令人咂舌。