京津冀文化圈的渊源和载体

今日京津冀文化圈源头的冀文化是中国古代地域文化中极具特色的一支,是中华民族传统文化的重要组成部分,是京津冀区域文化的渊源和载体。冀域文化圈内发掘的大量新旧石器时代文化遗址,及原始族群的大量活动遗迹表明冀文化的产生源于华夏族群的长期共生,是中华文化的源头。有形的历史文化载体及长期的繁荣为冀文化的研究以及挖掘冀文化的贡献,对探讨京津冀区域文化特征提供了可靠资源。

冀域法制文化建设探源

从法理学视角审视京津冀母体——冀域的法制建设,对于探索京津冀协同发展的深层次文化基础具有重要意义。冀域法制肇始于阶级社会初期的夏朝,首创了从习惯法到成文法的演变,早期冀域法制形成了浓厚的宗教道德色彩,其发展有清晰的历史脉络:战国开启成文法转向;秦汉倡导"德主刑辅"、"礼法合治";魏晋南北朝法制推动民族法律文化的融合;隋唐将封建法制建设推向高潮;宋朝之后冀域法制才走向衰落。古代冀域法制建设的特点:一是造就了古代律学名臣大儒;二是儒法合流法律体系基本形成;三是具有民族融合期的民族特色。

社会资本在京津冀协同发展中的重要作用

社会资本可以为协同发展战略的落实提供重要保证,而且有利于缩小区域经济社会发展差异,是推动区域合作走向深入的动力。京津冀区域社会资本存量丰富,但目前对社会资本的重视程度明显不够。京津冀区域可以通过挖掘共同文化资源、鼓励社会组织的跨区域流动等多种措施,来激发社会资本的积极作用。

警惕自由主义对大学生思想的侵蚀

自由主义思潮在当代中国大学生群体中的影响越来越大,高校教育工作者应该以更加积极的态度引导大学生正确认识自由主义。通过分析自由主义内部的矛盾,结合中国国情及改革开放的历程,来思考自由主义的弊病,挖掘中国传统价值体系中的积极因素,可以增强大学生的文化自信和价值认同。

重视社会资本在京津冀协同发展中的作用

社会资本是一个适用范围广泛、分析能力很强的概念。一般认为法国社会学家布迪厄是最早系统阐述社会资本概念的学者,他提出：“社会资本是现实或潜在的资源的集合体,这些资源与拥有或多或少制度化的共同熟识和认可的关系网络有关,换言之,与一个群体中的成员身份有关。它从集体拥有的角度为每个成员提供支持,在这个词汇的多种意义上,它是为其成员提供获得信用的‘信任状’。”

重大行政决策合法性审查不能走过场

完善重大行政决策合法性审查制度对于规范政府决策权力运行具有非常重要的意义。随着各级政府相关制度规定的出台,重大行政决策合法性审查制度基本确立起来,但是,仍然存在决策范围模糊、权威性不高、专家和民众参与不充分等问题。对此,需要通过规范重大行政决策目录制度、保障专家和民众参与权、提升审查机关的独立性等措施来进一步完善。

慈善超市的理论基础、现实依据及出路选择

慈善超市将超市的运作方式引入慈善事业的管理当中,以提高慈善资本的运作效率、优化慈善事业管理。基于社会责任投资理论和慈善商业化理论,在当前我国社会背景下,设立慈善超市是必要的也是可行的。可以通过制定统一规范、实行差别税制、完善监管制度、确立法人地位等方式进一步完善慈善超市的管理,实现慈善超市的合法运作。

中国共产党对西柏坡红廉文化的传承研究

西柏坡红廉文化是中国革命和建设时期产生的独特的文化形态,生长于中华大地,拥有丰富的内涵与精神力量。作为社会主义先进思想的精髓与宝贵的精神财富,传承西柏坡红廉文化不仅有利于加强中国共产党思想建设、组织建设、作风建设以及进行廉洁政党建设,而且对于推进社会主义现代化建设事业不断向前发展具有重要的意义与价值。