诗性消解：主体的隐匿与人的沉沦——刘震云“新写实”系列小说新论

诗性消解是刘震云《单位》和《一地鸡毛》为代表的新写实系列小说的最外在特征。而诗性消解的根本原因是主体的隐匿。知识分子是主体中的主体，主体的隐匿是知识分子身份危机的表征。这样，边缘化与市民化了的知识分子便还原为凡俗的人。而人日常沉沦着，忍受着“常人”的暴虐独裁。刘震云的小说生动地表现了人的日常沉沦这一事实。这种沉沦不仅存在于高度官僚化的“办公室”，而且还存在于灰色的日常生活中。如此一来，就使刘震云的小说具有了浓郁的存在主义色彩。

现实主义道路上的三驾马车——何申、谈歌、关仁山小说论

一 要讨论“三驾马车”现象,不能不把何申、谈歌、关仁山三位驭手放到他们扬鞭启程的生存基地河北这一文化环境中来进行考察。燕赵大地自古悲歌慷慨,气韵沉雄。多姿多彩的田土山川哺育了一代代志士仁人,悠久灿烂的历史传统积淀了丰厚的文化土层。近代历史斑斓画卷展开以后,在燕赵大地上演一幕幕政治壮剧的同时,更是展现过一道道辉煌的文学风景。五六十年代以前,冀军文学队伍中的田间、梁斌、孙犁、康濯、徐光耀、张庆田等著名作家曾在中国当代文学史上谱写过河北文学的辉煌,《红旗谱》、《荷花淀》、《春种秋收》、《小兵张嘎》、《老坚决外传》、《野火春风斗古城》等优秀作品曾蜚声文坛,脍灸人口。然而,进入新时期以来,相对于湘军、晋军、鲁军、豫军、陕军的纷纷崛起,河北文学却处于四面包围的“洼地”状态。

诗经学四大公案的现代进展

诗经学四大公案的现代进展夏传才诗经学有两千多年的历史，历代学者所处时代不同，哲学、政治和学术观点有所差异，对若干课题的研究互有歧见，形成长期聚讼纷纭的公案。经过千百年的争论，有些公案已经解决（如诗全部入乐问题）；有些公案由于时代变迁和社会进步，已经没...

论元代边塞诗创作及特色

元代是中国历史上特殊的时代，它打破了有史以来以汉族为中心的统治格局，由游牧于北方草原的蒙古族入主中原华夏之地，结束了中华大地上辽、宋、夏、金、吐蕃及大理等政权长期处于分裂状态的局面，再次建立起多民族强大统一的国家。辽阔的疆土与蒙古族骑马游牧的民族特性...

芝庵《唱论》论考

《唱论》是元人研究元曲的第一本专著，主要针对曲乐声腔，论及金元时期流行歌曲的品种、名目、结构、宫调以及流传地域和歌唱技术等一系列问题。全书虽不足三千字，但内容颇为驳杂。由于其用语简奥，且多为专业行话，又采用了漫谈式、提纲式的语录体著述方式，再加之著者...

唐中叶柳、刘和韩愈在天人关系的一场大论战

唐代中叶,柳宗元、刘禹锡曾经与韩愈进行过一场关于天人关系的大论战。这场论战起源于“永贞革新”。唐王朝经过“安史之乱”,由盛转衰,柳宗元、刘禹锡和韩愈所处的时代,正是唐代由盛而衰的转变时期。唐顺宗李诵永贞元年(公元805年)以王叔文、王伾为首的革新集团,柳宗元、刘禹锡是其中的骨干。

20世纪中国美学的现代发展

20世纪中国美学的现代发展是以两次异常明显的转型为标志的。王国维和梁启超分别开启了 2 0世纪初中国美学转型的两种价值取向。由于救亡主题的历史召唤 ,这次转型并没有最后完成。 2 0世纪中国美学的第二次转型 ,发生在改革开放的新时期里。这次转型以走向一种文化批判理论为特色 ,以美学现代性品格的确立为目标 。

近代戏剧的发展走势及其历史地位

近代戏剧的发展走势及其历史地位张俊才近代戏剧包括传奇杂剧、地方戏和早期话剧这样三种不同的戏剧样式。其中话剧出现甚晚，且未成熟，因此当我们试图探讨整个近代戏剧的发展走势及其历史地位时，理所当然地应以传奇杂剧和地方戏作为最基本的研究对象。应该说明，研究者...

论沈从文的流浪意识

在现代文学史上，沈从文无疑是最为复杂、独特的作家之一。少年时期，他就辗转在千里沅河上，以一名小兵的眼睛观察社会人生。成年以后，他又离开湘西，孤身一人来到北京，在北方这座大都市里长期过着居无定所、衣食无着的流浪生活。直到在文学上成名之后，他仍然以“乡下...

在作文训练中培养创造性思维能力

文章是表达人脑对客观事物认识的一种文字记录,写文章的过程便是把大脑对事物的印象通过适当的形式用文字表现出来的过程。我们这个世界丰富多彩、变化万千,投映到人脑中也必定是多姿多彩、广阔生动的。可我们却经常听到学生说:“

论东西方思维与文化差异的语言学思考

论东西方思维与文化差异的语言学思考苏宝荣伟大的法国作家雨果在对英法联军抢掠和焚烧世界瑰宝圆明园的强盗行径进行谴责和抨击的时候，曾经说过：“艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同巴黛农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻...

恢复美学被遗忘的人文品格

世纪之交中国美学全面转型的先声，是以恢复美学一度被遗忘的人文品格为其标志的。美学人文品格的重新获得，得力于以下几项基础性工作的展开：一、美学学科本体的设定；二、美学方法论立场的转变；三、美学对人文精神的高扬。

文艺批评的思想标准

文艺批评的思想标准,大致说来,可分下列几条来讲.1、革命性.从历史唯物主义的观点看来,人类社会有过奴隶革命,有过农民革命,有过资产阶级革命,而当前的世界,正处在无产阶级革命的伟大潮流之中.对于历史上和现实社会中所曾有过的正和在进行的这些革命,对于歌颂革命和抨击反革命的文艺作品,我们是赞扬的;反之,我们就反对.我们的文艺批评旗帜鲜明.

诗意人生的追寻——浅析“兴于诗 ,立于礼 ,成于乐”

“兴于诗 ,立于礼 ,成于乐” ,是孔子为当时士人完成道德修养 ,成为仁人君子所指出的道路。它不仅体现了孔子以“仁”为核心的积极用世思想 ,还表明了孔子的艺术功用观。孔子将艺术与人格建构、审美与人生相联系 ,并努力追寻一种充满自由的诗意人生境界。这促使我们重新审视艺术 ,艺术不应仅仅是劳作之后的消遣 ,更重要的它还是一种人生境界。

信息时代高校社科资料工作立足点

社会信息需求的极大增长,推动着信息系统中的高校图书馆和专业资料室的发展,为社科资料工作提出了严格的挑战和发展的机遇。迫使高校社科资料工作重新审视自身在现代信息社会中的地位和作用,改变自身的服务模式,明确社科资料工作的立足点,加强信息资源建设,开发社科研究数据库。

在“物我两忘”中追求“宇宙意识”－－梁宗岱的象征主义诗化简评

梁宗岱的象征主义诗歌理论深受法国象征主义大师瓦莱里的影响，但他在自己象征主义诗论的建构中将中西方的“象征”理论结合在一起，从而形成了独具中国特色的“象征主义”诗论，体现了在“物我两忘”中追求“宇宙意识”的审美理想，他的诗歌理论虽然缺少“现实意义”，但其对于诗歌美学理论的建设是有一定价值的。

论高校社科资料室的存在优势

阐明了高等学校社科信息需求特征。认为，虽然现行的馆系两级管理模式一定程度上造成了高校图书馆与系资料室之间相互独立各自为政的状态，出现了种种弊端，但是废除系资料室并将其合并到校图书馆的做法，弊更大于利。高校社科资料室具有的优势将不复存在。高校校园网的建立，为系资料室的存在和发展提供了条件，使高校文献资源共享变为现实，共同在高校文献情报工作中发挥作用。