贯一拯乱 宜明大体——刘勰《文心雕龙》的结构论

刘勰的《文心雕龙》是一部文章写作理论的专著。它博大精深,内容极其丰富,涉及到文章写作过程中各方面的问题,对今天的写作理论研究仍有借鉴意义和直接帮助。下面我们仅就刘勰对文章结构的论述加以说明。《文心雕龙》的《附会》篇是专门论述文章结构的。刘勰把安排文章结构比作“筑室之须基构,裁衣之待缝缉”。文章的内容须有一定的部署,然后才可以运用文辞把它表现出来。否则,杂乱无章的材料就无从组织。

“六经”与我——传统文化认知过程刍议

“六经”，本指儒家最重要的六部典籍：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。这些典籍是中国传统文化的重要组成部分，故此处借指传统文化。传统文化作为历代承传、积淀而成的具有鲜明民族特征的精神文明，对每一个人都产生着影响。无论个人是否愿意，传统文化的印记都将加之于身，都必须“接受”。当然，与其被动接受，不如积极认知。这种认识过程也正是增强辨别能力、提高学识修养的过程。本文拟就此略作阐发。

持布衣操守 作豪纵文章——苏洵为人为文特征论略

作为“唐宋八大家”之一的苏洵，其声名在很多人看来，不仅远远不及韩柳欧苏(注：单称“苏”时，特指苏轼)，而且较之王安石、曾巩，亦相去多多。但是，如果对苏洵的人生经历有所了解，对其散文予以通读细品，我们就不难发现，苏洵是一位个性鲜明、创作风格特色独具的散文家。从某种意义上讲，他的独特性在“八大家”中无人可比。现在，我们拟就此略作罗列阐析。