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“互联网+”背景下高校意识形态工作“三权”研究 被引量:11
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作者 王华彪 陈莉娜 刘晓慧 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2020年第12期74-76,共3页
"互联网+"时代,我国意识形态工作面临社会急剧转型、文化思潮交融激荡、网络技术飞速发展、信息渠道多元传播等的挑战。西方通过"普世价值"的价值渗透,或者通过符号、信息传媒的文化渗透,抑或以"信仰外交"... "互联网+"时代,我国意识形态工作面临社会急剧转型、文化思潮交融激荡、网络技术飞速发展、信息渠道多元传播等的挑战。西方通过"普世价值"的价值渗透,或者通过符号、信息传媒的文化渗透,抑或以"信仰外交""人权自由为基石"的宗教传播,对我国思想阵地、文化阵地、网络阵地全线包抄。为此,高校各级党组织需不断增强意识形态工作领导权、管理权和话语权,持续筑牢、巩固和拓展意识形态领域的思想阵地、文化阵地和话语阵地。 展开更多
关键词 意识形态工作 领导权 管理权 话语权
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意识形态视域下青年马克思主义者的成长路径
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作者 王华彪 《马克思主义文化研究》 2021年第1期133-143,共11页
青年是国家的未来,民族的希望,中华民族的伟大复兴需要一代又一代青年的接力奋斗才能实现。在全面建成中国特色社会主义伟大事业进入小康社会的新时代,特别需要汇聚全社会的磅礴力量,尤其是需要聚集有理想、有道德、有文化、有纪律的广... 青年是国家的未来,民族的希望,中华民族的伟大复兴需要一代又一代青年的接力奋斗才能实现。在全面建成中国特色社会主义伟大事业进入小康社会的新时代,特别需要汇聚全社会的磅礴力量,尤其是需要聚集有理想、有道德、有文化、有纪律的广大青年力量。本文认为,青年马克思主义成长路径有其内在逻辑:以"学马""见马"即端正学习态度,接触遇见、学习研读、了解掌握马克思主义为成长起点;以"言马""宣马"即拓宽学习路径,言说活用、解释宣传、推进马克思主义为重要前提;以"姓马""信马"即坚持信奉习惯,把实现共产主义远大理想作为奋斗终生的基本特征;以"忠马""践马"即增强学用效果,把忠实维护、实践运用马克思主义为根本归宿。在这个过程逻辑与发展路径中:只有学习接触、真正遇见、研读掌握了马克思主义的内涵真知,才能更好地"言马""宣马"即言说、传播马克思主义,也才能有足够的理论支撑去做一名真正坚定的马克思主义者,也才能真正地忠诚维护、实践运用马克思主义理论的真理性、大众性、科学性,也才能加快推进马克思主义中国化、时代化、大众化步伐。 展开更多
关键词 意识形态 青年马克思主义者 马克思主义中国化
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